纯粹思维创造论【德】

Schöpfung der reinen Denkens

译文来源

金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：186.

定义

纯粹思维创造论是新康德主义马堡学派关于存在和认识关系的理论。“该派发挥康德哲学中的先验逻辑倾向，使之成为一种独特的哲学方法，即先验方法”（金炳华，冯契，2001：186）。其主要代表人物是柯亨。“他认为思维之所以是纯粹的，就在于它在认识论上是第一性的，它是最初的，事先没有给与它任何东西，包括康德的知性范畴也不是先验所与的，而是由纯粹思维自己创造的”（葛力，1990：284）。纯粹思维创造论认为科学事实、存在是意识、思维的不断创造的发展过程。“全部认识均是纯粹思维本身的活动。感觉和知觉都不是纯粹的，都必有思维参与其中。感性直观不是思维以外的，异于思维的东西，它们本身就是思维。空间和时间不是感性的先天形式，而是纯粹思维活动的结果”。该理论认为，思维是纯粹的、本原的，它的一切为自创。所有事物的实在性，均可以还原为作为纯粹思维产物的无穷小概念的实在性，即本原（金炳华，2001：186）。这一理论把康德的二元论改造成了彻底的唯心主义一元论（葛力，1990：284）。

定义来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：186.
[2] 葛力.现代西方哲学辞典[Z].求实出版社，1990.

例句

1. 但是，实证哲学并不是纯粹的经验论，更不是那种以内在的神秘主义的神智学的经验为依据的经验论；实证哲学把既不包含在纯粹思维中又不在经验世界中出现的东西作为自己的原则，从而把超越任何经验和任何思维范围的并且先于这二者的某种绝对超验的东西作为自己的原则。因此，在这里开端不应当是相对的第一性的东西（prius），就象在潜在力先于转化的纯粹思维中那样，而应当是绝对的第一性的东西（prius），这样转化就不是从概念到存在，而是从存在到概念。——《马克思恩格斯全集（第四十一卷）》，1982：240.

1. 

网络参考例句

例句 1：
马堡学派的纯粹思维创造论的世界观不是存在决定思维，而是思维决定存在。——《论新康德主义的心理学方法论蕴涵》，湖南师范大学硕士学位论文，2012