不离（因明用语）【英】

incomprehensive pervasion or extension of a definition

译文来源

[1] via: http://www.hongkongbuddha.org/Download/YinMing.pdf
[2] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：120.

定义

喻过十种之—。“因明三十三过中之似喻，可分为似同法喻和似异法喻两类。前者有：一、能立法不成，二、所立法不成，三，俱不成，四、无合，五、倒合；后者有：一、所立不遣，二、能立不遣，三、俱不遣，四、不离，五、倒离”（任继愈，1998：1009）。“不离”即异喻未能在事例的基础上概括出结果如不存在则其原因也必不存在的普遍性命题来的过失。换言之，不离即缺异喻体。这是古因明必然产生的失误，如：“声是无常（宗），所作性故（因），犹如空等，于空见是常住与非所作（异喻），声不如是，是所作性（合），故声无常（结）”。此量异喻没有能概括出“若是其常，见非所作”的普遍命题来，未能从反面说明宗因间一定不离的回转关系，故有不离之失。陈那曾深刻地指出古因明在异喻上的无能，如《理门论》云：“世间但显宗因异品同处有性，为异法喻，非宗无处因不有性，故定无能”（《逻辑学辞典》编辑委员会，1983：60）。

定义来源

[1] 任继愈.宗教大辞典[Z].上海辞书出版社，1998.
[2] 《逻辑学辞典》编辑委员会.逻辑学辞典[Z].吉林人民出版社，1983.