资本拜物教【英】

capital fetishism; fetishism of capital

译文来源

[1] Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 460.
[2] Zhang Yibing: Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics [M]. Göttingen: Universitätsverlag Göttingen, 2014：489.

定义

马克思认为，在资本主义社会中无知的东西具有某些由占优势的社会关系赋予它们特性，并表现出这些特性似乎生来就是属于它们自己的。马克思把资本主义生产中普遍存在的这种综合性特征叫做拜物教，它的基本形式是作为价值的容器或载体的商品的拜物教（汤姆·博托莫尔，1994：199）。
马克思在解释资本拜物教这个概念时，更多的是为了体现资本主义价值增殖的迷惑性。按照劳动力价值理论，我们知道价值的唯一源泉来自劳动力生产出剩余价值，同时马克思在分析“资本”时也指出，资本不是一种特定的物质，而是反映了一定生产关系中，能够实现价值的增殖，货币不一定是资本，而当货币转化为资本时，说明这部分货币进入资本主义生产过程中，参与到劳动力的买卖过程中。当这种关系存在时，就产生资本能够产生剩余价值的假象。与“商品拜物教”向对应，资本拜物教也是一种模糊价值来源的假象，反映出资本家对于资本追求的现象。通过资本循环公式可以进一步理解这一概念，从G——G’，“表现出的只是结果，而没有表现出造成这个结果的过程的中介”，“因为在这个货币额的简单存在上，这个货币额借以产生的中介已经消失，因为不同的资本的组成部分在生产过程中的具有的特殊差别的任何痕迹都已经消失，所以差别仅仅存在于本金和超额价值的概念形式上。”（卡尔·马克思，2004：53-54）

定义来源

[1] 卡尔·马克思.资本论（第二卷）[M].人民出版社，2004.
[2] 汤姆·博托莫尔.马克思主义思想辞典[Z].河南人民出版社，1994.

例句

1. 可是，马克思发现，在资本主义社会的经济生活中，还存在一种绝大多数人根本无法直接面对、无法真正穿透的第三层面上的拜物教——资本拜物教。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：618-619

1. However, Marx discovered that in the economic life of capitalist society, there was another fetishism that the majority of people never faced directly, and could not truly see through: the fetishism of capital. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 489.

2. 与经济拜物教不同的另外一点是，商品、货币租资本拜物教的发生始终是自发和无意识的，而景观布展却是人为故意的。齐泽克后来也深刻地说明过这一点。他将后者指认为“犬儒意识形态”。这个部分，将在本书的最后一章中展开。——《文本的深度耕犁：后马克思主义思潮哲学文本解读》，2007：107

2. Another point different from economy fetishism is that commodity, money and capital fetishism all take place spontaneously and unconsciously. But the manifestation of the spectacle, by contrast, is intentional. Later Zizek elaborates on this, poignantly too, which he refers to as “ideological cynicism.” I will return to this part in the last chapter of this book. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 156.

3. 这说到正点上了，商品形式的秘密在马克思那里即商品拜物教。完整准确地说，应该是三大拜物教（商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教）。——《文本的深度耕犁：后马克思主义思潮哲学文本解读》，2007：355

3. Correct! For Marx, the secret of the commodity form is the commodity fetishism. (Precisely, it is threefold: commodity fetishism, material fetishism, and capital fetishism, of which Zizek general1y focuses on the first.) -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 460.

网络参考例句

例句 1：
马克思的拜物教思想包括商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教等三个逐步递进的层次，其中商品拜物教是拜物教思想的逻辑起点，货币拜物教是拜物教思想的发展阶段，资本拜物教则是拜物教思想的完成形态。——“《资本论》中拜物教思想的理论逻辑与时代价值”，载于《河北经贸大学学报》2015年第1期
Marx’s fetishism thought includes commodity fetishism, currency fetishism and capital fetishism. In the three progressive levels, commodity fetishism is the logical starting point, currency fetishism is the development stage, and capital fetishism is the complete form.

例句 2：
在经济领域中，资本拜物教是商品拜物教、货币拜物教的最高峰，资本这一抽象的“死劳动”借助于雇佣劳动这一“活劳动”得以不断增殖从而具有了支配人的灵性。——“马克思‘唯灵论’批判思想研究”，载于《北京行政学院学报》2015年第3期
In the economic field, the capital fetishism is the top of commodity fetishism and money fetishism. The capital, the so-called dead labor, is proliferated by wage labor, the so-called living labor, which have also the characteristics of Spiritualism.

例句 3：
马克思由商品普遍性表象到商品拜物教秘密的层层解析，阐释了商品拜物教遮蔽主体间性社会关系的本质。在此基础上马克思对商品拜物教所衍生的货币拜物教假象和资本拜物教荒谬展开了深入批判。——“马克思拜物教批判的理论阐释与当代语境”，载于《河南科技学院学报》2015年第9期
Marx disclosed the essence of social relationship shadowed by commodity fetishism between people by analyzing the secret of commodity fetishism through its appearance. Based on this, Marx went on to criticize the spurious impression of currency fetishism and the fantasticality of capital fetishism brought about by commodity fetishism deeply.