理智的直观【德】

intellektuale Anschauung

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：10.
[2] Intellectual Intuition. via: http://www.oxfordscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780199233632.001.0001/acprof-9780199233632-chapter-8

定义

理智的直观指一种不通过感觉而得到理智的直观知识或直接知识的能力。哲学史上，康德认为自在之物如上帝存在、灵魂不死、意志自由等实践理性，不能通过知识的方式达到，只能以理智的直观达到。费希特认为绝对自我不能通过感觉或推理的方式把握，而只能由理智的直观加以把握，从绝对自我的把握然后推出自我决定自我、自我决定非我、自我与非我的统一。谢林也认为绝对同一的把握是通过理智直观达到的。柏格森把理智直观看成是与生命冲动同义的概念。他认为理智直观是一种人类的直接认识的能力，它不依赖概念、判断、推理的逻辑思维过程而能直接把握住认知对象的内在本质，科学上的直观认识应当是这种哲学理论的依据（理智的直观.via： http://book.duxiu.com/EncyDetail.jsp?dxid=900006478767&d=D1572DD50A1E2DD640CDD3DE5792DAFA）。在宗教的信仰与美学的直观中所理解的直观与理智直观也有关系。宗教中的顿悟也强调直接性、无推理活动等方面，但存在着其神秘性的特征。“美学的直观除直接性、无推理活动以外，还带有主观性、形象性、非功利活动等特征”（冯契，2001：827）。对理智的直观有多种理解，它与神秘的直观与审美的直观有同有异。理智的直观对欧洲现当代美学产生深远的影响，如叔本华的“观审”说、克罗齐与伯格森的直觉说、英伽登的“直觉认识”说、苏珊·朗格的“直觉即理性”等。

定义来源

[1] 理智的直观.via：http://book.duxiu.com/EncyDetail.jsp?dxid=900006478767&d=D1572DD50A1E2DD640CDD3DE5792DAFA
[2] 冯契.哲学大辞典（修订本）（上册）[Z].上海辞书出版社，2001.

网络参考例句

例句 1：
他的理智直观所谋求的正是概念与直观的结合，其基本含义是突破时空条件的限制而直接把握对象之本质的能力。——“理智直观：从康德到谢林的演变”，载于《天津社会科学》2014年第5期

例句 2：
要理解绝对者或上帝，不能依靠描述或者推论，只能通过理智直观，而理智直观指的是上帝的自我认识，即作为主体的上帝认识到作为客体的上帝自身，这个认识就是理性。——“哲学与宗教”，载于《宗教与哲学》2015年第0期

例句 3：
第二章主要阐述洛克理性主义认识论的主要主张，着重论述了他的理智直观和确然性的主张。——《论洛克认识论中的理性主义因素》，湖南师范大学硕士学位论文，2008
The second chapter mainly elaborated the main position of Locke’s rationalism epistemology, elaborated his reason emphatically direct—viewing and certainly position.