物的人格化和人格的物化【英】

a personification of the thing and a reification of the person

译文来源

Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 307.

定义

马克思在《资本论》中使用的术语。“物的人格化”，是指物上面体现着人与人之间的生产关系；“人格的物化”，是指人与人之间的生产关系会被歪曲表现成为物与物之间的关系。马克思指出：“商品内在的使用价值和价值的对立，私人劳动同时必须表现为直接社会劳动的对立，特殊的具体的劳动同时只是当作抽象的一般的劳动的对立，物的人格化和人格的物化的对立，——这种内在的矛盾在商品形态变化的对立中取得了发展的运动形式。因此，这些形式包含着危机的可能性，但仅仅是可能性。这种可能性要发展成为现实，必须有整整一些列的关系，从简单商品流通的观点来看，这些关系还根本不存在”（马克思等，1972：133）。马克思认为，商品首先是个物，它是交换价值的物质承担者，具有价值，因而体现着商品生产者之间的人与人之间的生产关系，这就是物的人格化；同时，商品生产者之间的社会关系，不会也不能自我表现出来，必须在交换中通过另一商品的使用价值即物才能表现出来，表现成为物与物之间的关系，这就是人格的物化。价值的内容是人与人之间的生产关系，而价值形式却把这种人与人之间的关系歪曲表现为物与物之间的关系（李淮春，1996：719-720）。马克思在1867年《资本论》第一卷第一版的序言中明确提出：“我决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。不过这里涉及到的人，只是经济范畴的人格化，是一定的经济关系和利益的承担者。我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，它在社会意义上总是这些关系的产物”（马克思等，1995：101-102）。马克思认为人性不是由自身决定和支配的，它是历史运动的结果。人类的历史也就是人类本性不断改变的历史。而问题在于如何在一定的社会关系下去实际地分析和改变人的存在状况（徐强，2006：30）。所以，马克思所指的“物的人格化”和“人格的物化”的对立实际上也就是价值内容和价值形式之间的矛盾。它说明，在以私有制为基础的商品生产条件下，必然发生人与物的关系的颠倒，不是生产者支配物，而是物支配人。

定义来源

[1] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第二十三卷）[M].人民出版社，1972.
[2] 李淮春.马克思主义哲学全书[Z].中国人民大学出版社，1996.
[3] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第二卷）[C].人民出版社，1995.
[4] 徐强.马克思对资本主义社会的人格分析[J].伦理学研究，2006（02）.

例句

1. 的确，这是一种彻底的颠倒：“社会劳动的一切生产力都表现为资本的生产力，就和劳动的一般社会形式在货币上表现为一种物的属性的情况完全一样。……这里我们又遇到关系的颠倒，我们在考察货币时，已经把这种关系颠倒的表现称为拜物教”。这种颠倒是“物的人格化和人的物化”，资本家不是作为这种或那种个人属性的体现者来统治工人，他只是在他是“资本”的范围内统治工人；他的统治只不过是“物化劳动对活劳动的统治，工人制造的产品对工人本身的统治”。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：605

1. This is, without a doubt, a complete inversion: “all the productive powers of social labour present themselves as productive powers of capital, just as the general social form of labor appears in money as the quality of a thing… Here once again we have the inversion of the relation, the expression of which we have already characterised as fetishism in considering the nature of money.” This inversion is “a personification of the thing and a reification of the person”; capitalists do not rule over workers as in any kind of personal capacity, but only insofar as they are “capital.” Their rule is nothing but “that of objectified labour over living labour; the rule of the worker’s product over the worker himself.” -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 479.

网络参考例句

例句 1：
马克思对人格的分析从来不是抽象的，他坚持逻辑与历史相统一的原则，把对人格的分析与资本主义制度紧密结合起来，揭示了资本主义社会中“物的人格化”和“人格的物化”现象。——“马克思对资本主义社会的人格分析”，载于《伦理学研究》2006年第2期

例句 2：
有学者认为：“人格化和独立化都是市场经济对企业的要求，资本人格化是企业经营独立化的内在灵魂，企业经营独立化是资本人格化的外在运动，体现了发达商品经济下物的人格化和人格的物化之间的矛盾统一。” ——“浅谈国有企业财务人事管理的重要性”，载于《现代经济信息》2010年第24期