字词 | 历史主义 |
释义 | 历史主义【英】historicism译文来源[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2003:278. 定义历史主义指从历史的联系和发展变化中考察对象的原则和方法。历史主义强调对事物、事件、现象,要根据它们产生的历史条件,从其发生和发展的过程进行研究。因为世界上没有孤立的事物和现象,每一事物和现象都这样或那样地同其他事物和现象联系着,它们的产生和发展都有具体的历史环境(刘延勃,1983:35)。在近代欧洲哲学史上提出这一原则的有维科、伏尔泰、黑格尔等。真正科学地解决这一原则的是马克思和恩格斯。历史主义强调,第一,任何社会现象都是具体的,“都是在一定的时间、地点、条件下产生的,都处在相互联系和发展变化之中。人们考察和判断各种人物、事件时,都要把它们放在一定的历史环境中,以其产生的历史条件和发展的历史过程为依据,用历史唯物主义的方法作具体的、历史的、辩证的分析”(王建民,1991:60)。第二,历史的发展是各个时代前后相继的过程,研究历史问题不能割断基本的历史联系,而必须对整个发展过程作历史的全面考察。第三,不能用今天的要求和主观愿望以及教条主义的公式去评价历史事物。第四,任何历史事物都具有不可逆性。承认事物发展具有不可逆性和继承性,是历史主义的重要原则。不能用现代的要求去评价、判断历史事件和历史人物的功过是非,而应当根据当时的特定历史环境和推荐作出判断(黄楠森,1993:132)。 定义来源[1] 刘延勃.哲学小辞典[Z].吉林人民出版社,1983. 例句1. 1799年初,也就是在黑格尔对经济学研究的初始阶段,他首先认真分析的是斯图亚特的《政治经济学原理研究》。依据英国学者普兰特的观点,黑格尔从斯图亚特的这本书中起码捕获到以下三种看法:一是以历史主义为基础的历史哲学构架;二是在历史的视域中肯定现代“交换经济”(市民社会)现实地促进了人的自由和自我的发展;三是在近代商业社会这样一个新角度上确立国家对现实生活的自觉作用。可以肯定的是,黑格尔对经济学的研究从来就不是一种简单的理论获得,而更倾向于是对逻辑建构的现实历史的确证。实际上,历史主义和社会发展的目的论都是德国理性主义(赫尔德到谢林)的应有之义,这些对于黑格尔来说绝不是外在的新东西。—— 《回到马克思:经济学语境中的哲学话语》,2009:66-67 1. In early 1799, in the early stages of Hegel’s economics research, the first work that he studied in-depth was Steuart’s Inquiry into the Principles of Political Economy. According to the British scholar Raymond Plant, Hegel was able to develop at least three new viewpoints from Steuart’s book: first, a historical philosophical framework based on historicism; second, an affirmation of the emergence of freedom and self-development caused by modern “economies of exchange” (civil society) from a historical perspective; third, from the new perspective of modern commercial society, a confirmation of the state in having a conscious effect on actual life. We can be certain that Hegel’s studies of economics never were simple theoretical acquisitions, but rather tended to be confirmations of the actual history of logical structures. 2. In fact, historicism and teleology are both what one would expect to find in German rationalism (from Johann Herder to Friedrich William von Schelling), and as such, these were not unfamiliar, alien concepts to Hegel. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the context of Economics, 2014: 38. 2. “尽管是在作出应答—— 异化、需求的第一性,作为物质实践过程的历史,全人类—— 但它对未定的或不确定的问题还是存而未答,要回答这些问题,就有赖于今天或昨天的读者如何按照他们的观点对在这种问题的缺席中发生的事给予不同的说明——由此便可以填补那些日益被挖空的空白—— 马克思的言论的这种形式在此被理解成是人道主义的,甚至是历史主义的,有时还被解释为是无神论的,反人道主义的,甚至是虚无主义的。——《马克思的幽灵:债务国际、哀悼活动和新国际》,1999:43 3. Giving a response-alienation, the primacy of need, history as process of material practice, the total man-it nevertheless leaves undetermined or undecided the questions to which it responds: depending on how today’s or yesterday’s readers formulate differently that which, according to them, should take place in such an absence of the question-thus filling in a void that ought rather to be increasingly emptied out-this form of Marx’s speech is interpreted here as humanism, or even historicism, there as atheism, antihumanism, or even nihilism. -Quoted from Specters of Marx: the State of the Debt, the Work of Mourning and the New International, 1994: 35-36. 3. 网络参考例句例句 1: |
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