阿布·亚齐德·比斯塔乡（又作 阿布·亚齐德·比斯塔米）【英】

Bayazid Bastami

译文来源

[1] 冯契，徐孝通.外国哲学大词典[Z].上海辞书出版社，2000：445.
[2] Bayazid Bastami. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Bayazid_Bastami

定义

阿布·亚齐德·比斯塔米为中世纪伊斯兰教苏非派神学家，也叫“巴亚齐德·比斯塔米”，有时简称“比斯塔米”。他生于波斯内沙布尔的重镇比斯塔姆（Bistām）。祖父为琐罗亚斯德教徒，后改信伊斯兰教（金宜久，1997：379）。比斯塔米曾学习哈乃斐学派教法，后向印度人、苏非派成员阿布·阿里·辛地(Abū‘Alī al - Sindī，约9世纪)教授《古兰经》，同时向辛地学习神秘主义。他将“寂灭”（Fanā’）概念引入苏非派，使苏非主义发展至一个新阶段。静观入神、寂灭是比斯塔米神秘主义理论的核心。比斯塔米认为人主合一时，“我已非我，真理通过我之口说话，我已寂灭”。他首先在苏非派中传授泛神论，认为人应通过苦行，不断自我否定，才能达到寂灭，即与主融合为一的境界。比斯塔米受到正统派教义学家的仇视，一度流亡，但多半在家乡隐居。他既坚持苦行，又尊重教法。死后葬于比斯塔姆。比斯塔米死后一百年其信徒形成泰依弗里教团（Tai - fūriyyah）。比斯塔米流传有训诫（Shatahfāt）约五百条(据称不一定全是他的)。中国汉文伊斯兰著作中译称“爸野赉德”，“把叶济”（金宜久，2001：84）。“他的无我主义的苏非神秘思想，对其后的苏非派有较大影响”(蒋永福，2000：2)。

定义来源

[1] 金宜久.伊斯兰教小辞典[Z].上海辞书出版社，2001.
[2] 金宜久.伊斯兰教辞典[Z].上海辞书出版社，1997.
[3] 蒋永福.东西方哲学大辞典[Z].江西人民出版社，2000.