神话结构【英】

the structure of myth

译文来源

金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：1273.

定义

斯特劳斯用语，意指用结构主义语言学的分析方法所寻找出来的神话无意识结构。斯特劳斯花费了几十年时间和精力完成了四卷《神话学》和另外几本相关神话学著作，对美洲土著神话进行详细分析来证明其结构主义神话学理论。斯特劳斯在《神话学》开头绪言中表示：“我现在要着手对神话做的实验将会是决定性的……只要建立下述信念就足够了：如果人类心智甚至在深化领域中都表现为决定性的，那么就更不用说，他在其他一切活动领域中也是决定性的”（蔡艳菊，2014：121）。在斯特劳斯看来，神话首先定义为“有结构的”，并且必须具有严密的结构，“对列维-斯特劳斯来说，只要是神话，就有结构。”神话并不是简单、在表面意义上叙述故事，而是具有很强的结构性、意义非凡的重要故事。他认为各个不同社会的神话的相似性是由于神话结构的相似，神话结构由神话素构成。可以把神话分析为许许多多神话素，找出各种神话素之间的联系、排列、对立和转换，说明神话的不同版本是由于把一些神话素进行不同的编排所形成的。神话素编排成为神话就像由词组成语言一样。各种神话有不同的版本，其内容大同小异，就形成不同意义，因而神话不是个人意志所创作，也不是历史的产物，而是通过神话素自身的编排而构成。神话素的编排与类似是由于人类心灵的无意识模式投射到神话之中形成的，因而有反人道主义和反历史主义的倾向。这种研究创立了结构主义神话学的理论与方法，即注重于推导人类早期的深层无意识结构，揭示神话的多层次结构及这些结构中的内在矛盾与深层意义，在神话美学理论上开创了一个全新的局面。但它离开各种神话曲折反映不同的社会关系的唯物主义观点，只对神话来源作了形式主义、唯心主义的分析（神话结构.via：http://epub.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx）。斯特劳斯认为，神话学思想超过了一切范畴，它力图回答人类可能提出的所有问题：宗教问题、形而上学问题、还包括物理学、社会学、法学、心理学、美学等问题。也就是说，它既研究宗教所研究的问题，也研究科学研究的问题。包罗万象的特征导致神话学研究领域具有广泛性。美国学者伊万表示：“对列维-斯特劳斯来说，神话并不代表某种独特的宗教认知模式”（伊万·斯特伦斯基，2012：251）。神话理论家西格尔曾指出：“只有列维-斯特劳斯摒弃了神话的情节，或者说神话历时的维度，而在其结构、或者说共时的维度中找到了神话的意义”（罗伯特·A·西格尔，2008：290）。列维-斯特劳斯的结构主义神话学研究方法对神话分析提供了借鉴。

定义来源

[1] 蔡艳菊.列维-斯特劳斯的神话观[J].民族文学研究，2014（4）.
[2] 神话结构.via：http://epub.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx.
[3] 伊万·斯特伦斯基.二十世纪的四种神话理论——卡西尔、伊利亚德、列维-斯特劳斯与马琳洛夫斯基[M].李创同，张经纬译.三联书店，2012.
[4] 罗伯特·A·西格尔.神话理论[M].刘象愚译.华夏外语教学与研究出版社，2008.

网络参考例句

例句 1：
除煞·赛神叙事与功利型、情性型、伦理型、政治型等婚姻叙事都是创生神话结构因应中国社会变迁的转换。戏曲叙事结构张力的弱化是对神话结构的消弭，是世俗化的结果，也是其蜕变为案牍文学的深层原因。——“在神圣与世俗之间——论戏曲叙事与神话结构运演的关系”，载于《河南大学学报（社会科学版）》2016年第5期
And the civil-exterminating, narratives about gods, and all types of narratives of marriage, such as those of utilitarianism, emotion, ethics and politics, are all the conversion of the ancient mythical structure in the successive changes of the society. The weakening of the tension of the narrative structure of the traditional operas is the result of the disappearing of myth and its secularizing.

例句 2：
克劳德·列维—斯特劳斯是法国著名人类学家、结构主义人类学创始人。他一反以往传统的历时性神话研究模式，将索绪尔结构主义语言学方法运用于神话研究之中，论证了神话结构、神话的消亡等问题。——“结构主义人类学与神话研究初探——读列维—斯特劳斯著《结构主义人类学》”，载于《济宁学院学报》2013年第1期
Claude Lévi-Strauss was a famous French anthropologist, regarded as the founder of Structural anthropology. Lévi-Strauss took many of his ideas from structural linguistics, and applied the Saussure’s linguistic research method to the mythology research.

例句 3：
玛丽·雪莱借用有关“堕落”的神话结构，表达了她对人与自然、人与社会关系的看法，一定程度上超越了她的时代。——“重述的‘失乐园’故事——玛丽·雪莱《弗兰肯斯坦》主题新探”，载于《南京师范大学文学院学报》2007年第3期
Mary Shelley told her opinions on the relationship between people and nature, and the one between people and society. And her thoughts did surpass the era she lived in.