字词 | 神秘哲学 |
释义 | 神秘哲学【英】mystical philosophy; occult philosophy译文来源[1] 胡则远.叶芝的神秘哲学与中国阴阳五行学说之比较[J].中南工业大学学报(社会科学版),2002,8(1):63-67. 定义神秘哲学,主要是指叶芝的神秘哲学。“叶芝是19世纪末20世纪初爱尔兰诗坛上具有神秘色彩的一位诗人。他从象征主义发展到现代主义,后又写下了具有玄学色彩的诗篇。诗人一生是通过写诗不断探索真理的过程。叶芝的创作生涯清晰地分成几个主要时期,其成熟期是在20世纪 20 ~30 年代,代表作品为诗集《塔楼》(The Tower)和收有《驶向拜占庭》(Sailing to Byzantium)和《久久沉默之后》(After Long Silence)的诗集《蜿蜒的阶梯》(The Winding Stair)。此时期其诗作中经常出现螺旋、蜿蜒的形象,这些形象与叶芝的历史哲学和人格哲学是紧密不分的”(胡则远,2002:63)。叶芝的神秘哲学用来探讨人类灵魂本质,在解释人类灵魂时前者受西方四元素说与布莱克四神论影响,采用了四分法。具体来说,叶芝受到了达尔文、赫胥黎、廷德尔等英国思想家怀疑主义的影响,很早便开始了对神秘主义的兴趣。为了反抗许多近代科学家“对生命的机械化”,他开始建立自己的“信仰体系”。19世纪60-70年代的欧美国兴起了通灵学,其号称“集科学、宗教和哲学于一体”,其实质确是一个东、西方神秘主义的大杂烩,融汇了新柏拉图主义哲学、犹太卡巴拉象征体系、瑞典斯韦登堡的神秘主义以及印度宗教、古埃及和巴比伦的亡灵说、古希腊的多神崇拜等。叶芝办了一个“降神实验”,之后投靠旧友Mac Gregor Mathers的“金色黎明”秘术修道会,主要研究卡巴拉法术。叶芝试图把神秘主义与诗歌统一起来,以诗为宗教,认为研究宗教是为写诗服务的。叶芝的神秘系统采用了二分法,他认为“客观”和“主观”对立存在,还指出其通过月相的变化而相互转化。 定义来源胡则远.叶芝的神秘哲学与中国阴阳五行学说之比较[J].中南工业大学学报(社会科学版),2002(1). 网络参考例句例句 1: |
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