内模仿说【英】

theory of inner imitation

译文来源

Empathy. via: https://plato.stanford.edu/entries/empathy/

定义

内模仿说是德国谷鲁司关于审美活动的理论。在《美学导论》一书中提出。认为模仿是动物和人类的最普遍冲动；在审美活动中，这种模仿表现在审美主体只在内心模仿外界事物的精神或物质特性，在内心感到有一种运动过程，但并不外现，不像普通知觉模仿那样实现于筋肉动作，而只是一种内模仿。认为内模仿是一切审美欣赏的核心。在审美欣赏中，由于内模仿的运动，主体的心灵便会产生一种自觉和主动的幻觉，把自我变形，投射到对象中去，使主体与对象融为一体，同情地分享旁人的生活和情绪或者外物的姿态、运动。内模仿实际上是一种移情作用。谷鲁司后来对内模仿说有所修正，指出内模仿不是一切美感经验的主要特征和唯一源泉。谷鲁司的“内模仿”说与他的“游戏练习”说有内在的联系。“内模仿”说从一个侧面补充了里普斯的移情理论，对现代西方美学发生了广泛影响（金炳华等，2001：1051）。从古希腊、古罗马到中世纪，西方一直盛行着“模仿说”，它是古希腊哲学关于艺术的起源与本质的理论。从柏拉图到亚里士多德，“模仿说”日趋完善。苏格拉底、柏拉图的思想是一种对“理念”世界的模仿，可以称作“内模仿”；而亚里士多德等人的思想则主张对客观世界的模仿，可以称作“外模仿”。此后的哲学思潮以及美学思潮都是沿着这两条主线延伸和发展的（曹桂生，2013：57）。20世纪初，尼采、索绪尔、弗洛伊德等人带来了方法论上的转变，非理性主义取代了理性主义，心灵的真实取代了现实的真实。所谓“内模仿”即是对心灵和理念的模仿，以柏拉图等人为代表，其思想尤其对20世纪以后的哲学家、美学家影响深远。纵观20世纪初叶的现代主义艺术，如立体派、野兽派、未来主义和意识流等，这种将自然物象的三维空间改成平面，使其解体，并将流动的东西、处于绵延中的东西作为审美追求的艺术手段，正是这一时期的思想在艺术领域的影响。

定义来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001.
[2] 曹桂生.论“外模仿”和“内模仿”的嬗变与影响[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版)，2013（4）.

例句

1. 从古希腊、古罗马到中世纪，西方一直盛行着“模仿说”，它是古希腊哲学关于艺术的起源与本质的理论。从柏拉图到亚里士多德“模仿说”旧趋完善。苏格拉底、柏拉图的思想是一种对“理念”世界的模仿，可以称作“内模仿”；而亚里士多德等人的思想则主张对客观世界的模仿，可以称作“外模仿”。此后的哲学思潮以及美学思潮都是沿着这两条主线延伸和发展的。——《论“外模仿”和“内模仿”的嬗变与影响》，2013：57

1. Between ancient Greece and Rome and Middle Ages the “theory of imitation”, a theory about the origin and nature of art in Greek philosophy was always popular in the west. This theory became perfect continuously from Plato to Aristotle. Generally Socrates and Plato advocated an imitation of ideal world which can be regarded as “internal imitation”，while Aristotle and his like emphasized an imitation of objective world which can be regarded as “external imitation”. Afterwards, it was along these two lines that philosophic and aesthetic trends extended and developed. -Quoted from On the Evolution and Influence of "external Imitation" and "internal Imitation", 2013: 63.

网络参考例句

例句 1：
本文通过对王国维与席勒游戏说、谷鲁斯的“佯信说”与“内模仿说”的思想关系的分析，指出西方近代心理美学也是王国维“境界说”的重要思想源泉，并对“境界说”的内涵提出了新的看法。——“著一‘闹’字，而境界全出——王国维‘境界说’探源之三”，载于《文艺研究》2006年第3期
This paper through a thorough analysis of Wang Guowei’s intellectual relation with Schiller’s idea of play and Groos ’s idea of “make believe” and “internal imitation” points out that modern Western psychological aesthetics was also one of the important resources of Wang’s conception of “jing-jie”,thus making a new discovery into its connotations.

例句 2：
西方移情理论较有影响力者是里普斯(TheodorLipps)的“移情说”和谷鲁斯(KarlGroos)的“内模仿说”，这两种学说对移情现象的认识乃至西方美学的发展都具有巨大的影响作用，但也都有一定的局限性。——《影响音乐审美移情的主导因素》，东北师范大学硕士学位论文，2012
The most famous theory of empathy are “empathy”, which is established by Lipps, and “inner imitation”. which is established by Karl Groos, both of the two theory made a big affection on empathy in Western aestheticians.

例句 3：
第二章是论文的主体部分，也是论文的核心，结合实际，系统梳理了朱光潜审美经验理论的具体内涵，即“直觉说”、“距离说”、“移情说”、“内模仿说”以此为原点探究其与相关的西方理论之间的异同点以及四个理论间的相互关系。——《朱光潜论审美经验研究》，宁夏大学硕士学位论文，2016
The second chapter is the main part of the paper, also is the core of the paper, combine with the actual, the system combed the concrete connotation of zhu guangqian’s aesthetic experience theory, namely “intuition”, “distance”, “empathy”, “inner imitation said,” as the origin to explore it