依赖感【德】

Abhängigkeitsgefühl

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：32.
[2] Marx, K. & F. Engels. Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 1) [M]. London: Lawrence & Wishart, 1975: 171.

定义

依赖感是德国哲学家费尔巴哈用语，具体是指由于人的无知与无能而产生的一种心理上的软弱状态，从而寻求一种寄托。从神学就是人本学的意义上，费尔巴哈关于依赖感的理论，不仅是他的无神论思想，也是他的人本主义哲学一个基础理论。德国神学家、哲学家施莱艾尔马赫明确论断，宗教以对神的“绝对完全的依赖”的情感为基础。“依赖感”在19世纪德国唯物主义哲学家费尔巴哈的无神论中被作为最基本的宗教哲学范畴。费尔巴哈认为，人的依赖感，是宗教的基础。但他所谓的“依赖感”不是施莱艾尔马赫所指的无意识的或朦胧抽象的情感，而是同人的生存条件密切联系并自觉意识到的对超自身力量的信奉、崇敬心理。费尔巴哈“起初着重研究基督教，认为基督教的上帝是人的本质，即理性、意志与心的异化，上帝是人按照人的本质而幻想出来的。后又研究自然宗教，认为宗教的对象是自然界，因而把人的本质的异化观念与对自然界的依赖联系起来。”（金炳华，2003：32）费尔巴哈认为，人最初与自然尚未完全分开，自然界是人类最初的依赖对象。这便是自然宗教的基础。当人由物理实体变为政治实体，自然对人的统治让位于人对人的统治时，以君主为代表的社会力量便成为人的依赖对象。这就是精神宗教或基督教的基础。他还指出，依赖感是以人的需要和对幸福的追求为根据的。在依赖感背面还暗藏着宗教的最后根源，即利己主义的要求。没有利己主义，没有需要，便没有依赖感。然而，仅仅有依赖感还不是宗教，宗教实现于意志与能力、愿望与获得、想象和实际的矛盾之中；只有当这些矛盾进入人的意识，企图求助于幻想中超自身的力量来克服这些矛盾时，人所依赖的对象才能成为崇拜的对象。依赖感和摆脱依赖感的矛盾是宗教的前提，对这种矛盾克服便是宗教的意图和目的，而实现这种目的的手段是人的想象力。人通过想象力创造宗教的途径就是使其自身的本质对象化，因而宗教的本质可被认为是人的异化了的本质。

定义来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

例句

1. 如果辩论人在结束时说：虽然他的理性赞成新闻出版自由，但是他的依赖感却反对它，那么，他的发言就成了城市反动派的完美的世态画。——《马克思恩格斯全集（第一卷）》，1960：187

1. 

2. 《宗教的本质》，《爱比格尼》第一卷第117-178页。——“人的依赖感是宗教的基础”（第117页）。因为人首先依赖于自然，所以“自然是宗教的最初的原始的对象”（第118页）。——《马克思恩格斯全集（第二十七卷）》，1972：63

2. 

3. “对自然的依赖感，再加上把自然想象为一个任意行动的有人格的实体，这就是献祭这一自然宗教的最本质行动的基础。”（第140页）——《马克思恩格斯全集（第二十七卷）》，1972：64

3. 

网络参考例句

例句 1：
他认为宗教是植根于人的内心情感之上，而不是建立于哲学理性或道德戒律上的；宗教是个人所独立享有的“对无限的感觉和鉴赏”，是人审视宇宙时对无限绝对的“直觉和情感”，他将这种对绝对的仰望和对内心的窥视有机结合成为宗教的基础——依赖感，正是因为这种“绝对依赖感”的存在才真正导致宗教的产生。——《论施莱尔马赫宗教思想的浪漫性》，湘潭大学硕士学位论文，2010
He believes that religion is rooted in people's inner feelings, rather than building on the rational philosophy or Moral discipline; that religion is the “sense and appreciation of the infinite” by Individuals who enjoy independent, which is when people look at the universe infinite absolute “intuition and emotion”, and put this right absolute and the right combination of inner spy to become the basis of religion, that is a sense of dependence , just this “a sense of absolutely dependent” leads to result the true religion.

例句 2：
费尔巴哈考察了宗教产生的原因，驳斥了“宗教情感天赋论”和“宗教产生偶然论”，认为人的依赖感是宗教产生的原因，并指出宗教是对人的本质的异化——《费尔巴哈宗教批判对马克思创立唯物史观的影响》，安徽师范大学硕士学位论文，2012
Feuerbach, the study of religious reasons, refuted “religious gift theory” and “the religion fortuitism”, that sense of dependence is the religious reasons, and that religion is about human nature alienation.

例句 3：
第二，在提高大陆综合国力，提升国际影响力的同时，积极开展与台湾的经济文化交流，使其对大陆产生信任感和归属依赖感，为最终的“和平统一”奠定基础。——《新形势下“和平发展”两岸关系的研究》，浙江理工大学硕士学位论文，2011
Second, in enhancing the comprehensive national strength, improve mainland international influence at the same time, active with Taiw