埃奈西德穆【英】

Aenesidemus

译文来源

Aenesidemus. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Aenesidemus

定义

“埃奈西德穆（Aenesidemus，约前100—前40），古希腊哲学家，怀疑学派第三代领袖。他出生于克里特岛的克诺索斯，据传曾在埃及亚历山大城从事教学活动。埃奈西德穆在维护怀疑主义的基础上，把辩证法的因素贯彻到对怀疑派缺点的批评上，指出他们一方面批评独断论，另一方面又独断的坚持可能和不可能之间的严格区别。其哲学思想包含四个主要部分：其一，制定论证怀疑和怀疑主义的理由，提出放弃对任何事物作出判断的十点理由，即‘十式’，通过‘十式’得出人的感觉是纯粹主观的，只能‘悬搁判断’这一结论。英国的F·培根、休谟，德国的康德也以此反对独断主义。其二，抨击伊壁鸠鲁和斯多亚主义的因果观。埃奈西德穆认为因果依赖感知事物的心灵，所以它的有效性是主观的。要是两件事情不同，那么他们或者同时发生或者相继发生。如果同时发生，原因就是结果，结果就是原因；如果相继发生，那么结果不能先于原因，原因必须先于结果，这样就有一瞬间原因不是结果，结果不是原因，因此因果之间的关系是难以置信的。他在此基础上提出怀疑主义的原理：各种原因是普遍对立的，由此从主观唯心主义的角度，重新解释了赫拉克利特的对立统一学说。其三，提出怀疑自然哲学的论证。他否认事物的因果性和认识的真理性，认为各种对立事并存的，同一对象中各种对立的性质也是并存的。其四，根本否认道德标准。他认为一切道德伦理的努力都是徒劳的和毫无意义的”（冯契，徐孝通，2000：680）。

定义来源

冯契，徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000.

例句

1. 为了给不可知论和唯心主义扫清地盘，竭力想把实践作为一种在认识论上不值得研究的东西加以排除，这毫不新鲜，我们可以从下面一个德国古典哲学史上的例子看出。在康德与费希特之间有一个戈·恩·舒尔采（在哲学史上叫做舒尔采—埃奈西德穆）。——《列宁全集（第十四卷）》,1988：140

1. How little of a novelty are these efforts to eliminate practice—as something unsusceptible to epistemological treatment—in order to make room for agnosticism and idealism is shown by the following example from the history of German classical philosophy. Between Kant and Fichte stands G. E. Schulze (known in the history of philosophy as Schulze-Aenesidemus). -Quoted from Lenin Collected Works (Vol. 14), 1977: 140.

网络参考例句

例句 1：
1792年，舒尔策匿名出版了《埃奈西德穆》，批判不久前莱茵霍尔德在其《基本哲学》中阐述的观点。——“‘从康德到费希特’讨论会”，载于《哲学动态》1989年第12期

例句 2：
1794年发表的《评（埃奈西德穆）》表明，费希特在1793年冬季已经认识到：康德哲学就其内容而言是坚实的，但没有把各种内容整理成一个密切关联的整体；赖因霍尔德想从一个最高原理出发，把康德哲学重建为一个严密的体系，但他所依据的最高原理却是作为理论理性的“意识命题”。——“费希特哲学思想讨论会简记”，载于《哲学动态》1991年第9期