字词 | 《反革命与起义》 |
释义 | 《反革命与起义》【英】Counterrevolution and Revolt译文来源[1] Sim, S. Post-Marxism: An Intellectual History [M]. Taylor & Francis e-Library, 2001: 85. 定义马尔库塞著。1972年出版。该书是1968年西方“五月风暴”之后作者论述其社会批判理论的著作。认为发达资本主义国家对人的控制达到前所未有的程度,深入到了存在本能与生理层次,人所追求的自由也要从本能和生理层次出发,要从原始冲动的解放做起,不仅停留于改变政治制度和思想意识上面。书中修改了作者对“单向度的社会”的见解,认为当前的社会并不是没有反对派的单向度的社会,这反映了他对“五月风暴”的社会斗争的认识。该书对青年学生、流浪汉、失业者和无产者作为革命动力的作用的看法也有所降低,认为青年学生虽思想激进,且可以把革命思想灌输到群众中去,但他们脱离物质生产过程,在革命中只起一种“催化作用”,并不能取代工人阶级作为革命的动力,而流浪汉、失业者、无产者等则只是“希望的酵母”。书中强调个人解放和社会解放的关系,认为没有个人解放就没有革命,但没有社会解放,也没有个人解放,从而使他以前所强调的个人解放与个人本能的解放等理论也有所削弱(金炳华,2003:987)。 定义来源金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2003. 例句1. “马克思主义”与“解放”已经开始成为相互排斥的术语,尽管马尔库塞有时觉 得有必要约束解放在个体层面的表达方式。正如他后来在《反革命与造反》(Counterrevolution and Revolt)中稍微提到的那样。——《后马克思主义思想史》,2011:133-134 1. Already ‘Marxism’ and ‘liberation’ are beginning to seem mutually exclusive terms, although even Marcuse sometimes feels the need to curb how liberation is expressed at the level of the individual. As he remarks slightly later in Counterrevolution and Revolt. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 85. 2. 共产主义的历史变成了预示着“反革命获得胜利”的漫长压迫故事,并且凯特从中看不到更多的希望。对于从革命的群体那里发现“被压迫者的压迫者心态”,米歇尔的充满争议的著作《妇女的地位》表现出了担忧。——《后马克思主义思想史》,2011:203 2. Communist history turns into a litany of repressive measures heralding “the counterrevolution triumphant”, and Millett sees nothing more to hope for from that quarter. Mitchell’s polemical study, Woman’s Estate, voices anxieties about finding ‘the attitude of the oppressor within the minds of the oppressed’ in revolutionary circles. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 130. 网络参考例句例句 1: |
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