犬儒学派（又作“昔尼克学派”）【】

Cynici

译文来源

[1]冯契，徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000：66.
[2]Cynicism (philosophy). via: https://en.wikipedia.org/wiki/Cynicism_(philosophy)

定义

亦译 “昔尼克学派”，古希腊小苏格拉底派之一。犬儒学派的首创者为雅典的安提斯泰纳（Antisthenes，约公元前440—前360年，比柏拉图略早）。他母亲是个奴隶，早年跟从苏格拉底为弟子。苏格拉底死后，他住在快犬健身房，那是一个专供外邦人和比较穷的公民进行体育锻炼的场所。所谓犬儒学派即以该地点而得名，也有人解释说，这些学派的人过的生活被当时人认为与狗无异因而得名。犬儒学派最有名的代表是西诺布（Sinopous）的第欧根尼（Diogenes，约公元前404—前323年）。他自称“犬”，人们也称他为“犬”。他把动物的生活当作人类的楷模，以动物和野蛮人的生活方式来反对希腊世界的物质文明。一根橄榄树干做成的棍子，一件褴褛的外衣（夜里也当被子用），一只装生活必需品的讨饭袋，一个取水用的杯子，这就是他的全部家当。他在雅典街上到处游荡，睡在一个木桶里，人称“第欧根尼的大桶”。犬儒学派认为，美德就是关于如何控制自己、控制自己欲望的知识。能够自制者就是善，就是有德的人；不能自制，不能抑制自己欲望的便是恶，就是无德的人。他们提倡“回到自然”去，主张哲学家对诸如名、利、苦、乐、科学、婚姻、家庭、国家、法律乃至宗教、文化生活、社会生活等等都采取漠不关心的态度，因为这些东西都是无所谓的，不自然的。犬儒学派的主张和行为实际上反映了在伯罗奔尼撒战争之后，一些穷苦的自由民对于奴隶制社会现状的不满，也表现了对当时希腊“文明”生活的厌倦。但是他们的思想十分消极，只要求回到“自然”状态去，回到原始生活中去，缺乏积极的进取性，而且带有极端个人主义和虚无主义，怀疑主义的倾向（全增嘏，1983：163-165）。该学派是雅典奴隶制开始走向没落的产物，对斯多葛学派有一定的影响，但后来很快衰落了。

定义来源

全增嘏.西方哲学史[M].上海人民出版社，1983.

例句

1. 其次，在就体系的广博程度来说已接近完成的柏拉图和亚里士多德哲学体系之后，出现了一些新哲学体系，它们不以这两种丰富的精神形态为依据，而是远远往上追溯到最简单的学派：在物理学方面转向自然哲学家，在伦理学方面转向苏格拉底学派，难道这不是值得注意的现象吗？再者，在亚里士多德之后出现的体系，仿佛都可以从过去中找到它们现成的基础，这种说法有何根据呢？把德谟克利特和昔勒尼派、赫拉克利特和昔尼克派结合在一起，这又怎样予以说明呢？在伊壁鸠鲁派、斯多葛派和怀疑派那里自我意识的一切环节都得到充分表述，不过每个环节都被表述为一个特殊的存在，难道这是偶然的吗？这些体系合在一起形成自我意识的完备的结构，这也是偶然的吗？——《马克思恩格斯全集（第四十卷）》，1982：194-195

1. 

2. 伊壁鸠鲁派、斯多葛派、怀疑派几乎被看作一种不合适的附加品，同他们的巨大的前提没有任何关系。伊壁鸠鲁哲学似乎是德谟克利特的物理学和昔勒尼派的道德思想的混合物；斯多葛主义好象是赫拉克利特的自然哲学和昔尼克派的伦理的世界观，多少再加上一点亚里士多德逻辑学的综合产物；最后，怀疑论则仿佛是反对这两派独断主义的必不可免的祸害。这样，人们在把这些哲学学说变成片面而有倾向性的折衷主义时，也就不自觉地把它们和亚历山大里亚哲学联系在一起。——《马克思恩格斯全集（第四十卷）》，1982：193

2. 

网络参考例句

例句 1：
本文试从古希腊犬儒学派说起，区分犬儒与道家的差异，分析当代中国犬儒的成因和代表性人群，从而更好揭示和刻画影响当代中国的犬儒现象。——《浅谈当代大儒现象给予油画的创作空间》，广州大学硕士学位论文，2013
This article tries from the ancient Greece a cynic, distinguish between cynicism and daoist differences, analyze the causes and the representative of cynical people in contemporary China, to better reveal and depict cynicism phenomenon in contemporary Chinese.

例句 2：
在公元前 4 世纪，希腊社会出现了一个愤世嫉俗、行为怪诞、执着地过着苦行僧似的被称为小苏格拉底学派之一的犬儒学派。犬儒者用极端的行为来表达信仰、抒发主张、实践自己的理想。他们主张现象世界的人都成为了欲望的奴隶,世人关心的是如何实现财富、权利、生命等欲求的最大化，世俗社会的宗教、体制、法律都是城邦社会强加予人的巨大枷锁，因而，只有按犬儒的行为方式和哲学理念生活才能斩断这些枷锁和逃避世俗的奴役，才能成为一个独立自由的幸福人。——《犬儒学派幸福思想研究》，广西民族大学硕士学位论文，2016
In the 4th century BC, the Greece society witnessed the development of cynicism, a small subordinate of Socrates' school which advocated cynicism, irrational behaviorism and the lifestyle of an ascetic monk. Individuals who were in the belief cynicism expressed their faith in extreme behaviors to advocate their proposition and practice their own ideals. People in the phenomenal world, they believed, was the slave of their desires, for the only thing they cared about was how to how to realize the maximization of wealth, power or life. As people were heavily bounded by chains of religions, systems and laws in the city-state secular society, for people who were convicted in