阿尔基达马【】

Ἀλκιδάμας

译文来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：4.
[2] Alcidamas. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Alcidamas

定义

阿尔基达马是古希腊智者和修辞学家，属高尔吉亚学派。他生于古希腊在小亚细亚地区伊奥利斯的埃莱亚（Elaea），是高尔吉亚的学生和继承人。阿尔基达批评当时雅典雄辩家伊索克拉底（Isocrates，前436—前338），认为他在辩论上只是以书面文字的技巧和语言的雅致取胜。阿尔基达认为善于发表建立在广博知识基础上的即席讲演，才是演说家的最高目的。亚里士多德批评他由于滥用双字复合词而导致风格呆板（冯契等，2000：448）。阿尔基达对奴隶制度进行抨击，发展了一切人（既包括城邦的自由民，也包括奴隶）都平等的思想。在约前360年的演说中，他有一句名言：“神创造的人全是自由的，而自然也不让人成为奴隶”。在其《礼赞死亡》一书中，阿尔基达列数人类苦难的广泛领域。他的主要著作有《论智者》等，已佚失（史彤彪，2010：107）。

定义来源

[1] 冯契，徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000.
[2] 史彤彪.自然法视域中的奴隶制度[J].政治与法律，2010（3）.

网络参考例句

例句 1：
如古希腊时期的泰勒斯、赫拉克利特、毕达哥拉斯、亚里士多德、德谟克里特等人较关注科学和认识论问题，而普罗泰哥拉、阿尔基达马、苏格拉底、柏拉图、伊壁鸿鲁等人则较关注人生或历史哲学问题。——“重构马克思主义哲学体系应加强相关理论研究”，载于《湘潭大学社会科学学报》2001年第5期

例句 2：
普罗泰戈拉、卡里克里斯、克里底亚斯、特拉西马克、吕科弗隆、安提丰、阿尔基达马、费罗蒙等，在法学各派论争中，各抒己见，但在论争中却显示出一个共同特点，即他们的法律思想是同他们的自然观、正义观密切联结在一起的。——《论西方政治文化传统价值之多重借鉴——以中国特色社会主义政治文明建设为视角》，东北师范大学博士学位论文，2008