| 字词 | 克拉里（Jonathan Clary） |
| 释义 | 克拉里（Jonathan Clary）【英】Jonathan Crary译文来源Jonathan Crary. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Jonathan_Crary 定义乔纳森·克拉里，美国当代著名艺术史家，是国际公认的当代最杰出的视觉艺术、电影、摄影等领域的研究者之一。曾为《美国艺术》、《艺术论坛》、《十月》、《装配艺术》、《电影手册》等杂志撰稿。哥伦比亚大学现代艺术与理论夏皮罗讲席教授，“区域出版公司”创始人。著有《观者的技术》（1990年）、《知觉的闲置》（2000年）等。《观者的技术》提供了对19世纪视觉及其新颖的透视，重估了视觉现代主义与社会主义现代性的问题。它认为观者不是天生的，或自然的，而是历史地形成的（沈语冰，2011：71）。乔纳森·克拉里在其著作《观察者的技术：论19世纪的视觉与现代性》的开头援引了“视觉这一领域始终犹如考古挖掘地层一般”这句话并以此作为他立论的基调。克拉里的论述立足于视觉，但他真正关心的明显不是艺术史，也不是视觉史，而是话语机制和认知结构的转变。因此，《观察者的技术》包括其另一本著述《知觉的悬置：注意力、景观与现代文化》并非是关于艺术或视觉史的研究，而更像是一部视觉考古学，甚或说是一部认知考古学。（鲁明军，2014:135）他认为，19世纪上半叶的欧洲，建立在暗箱成像技术之上的有关人类视觉知觉的古典模式被一种新的生理模式所代替，由主客体之间一种稳定空间的二元论经验主义再现模式转化为主客体之间一种不稳定时间的分镜头剧本模式。（沈语冰，2011：71）克拉里真正关心的是主体的认知方式及其结构性的更替，及在这一个过程中视觉技术是如何建构主体的。它不是艺术史，也不是视觉史，它考量的不是绘画是怎么生产出来的，而是观察者是如何观察的即人是怎么通过视觉和知觉汄识世界的。因此，绘画也好视觉也罢，都不过是建构认知方式的一个元素。克拉里认为一旦视觉被重新安置到观察者的主体性中两条彼此纠缠的道路就展开了。一条导向视觉主权和自主性的多重肯定这主权和自主性乃衍生自这一新近在现代主义及其他地方被赋予权力的身体。另一条道路则是由于对目视之身体的认识，而逐渐加强对观察者的标准化及管控，并朝向以视觉抽象化和形式化为凭借的权力形式。重点是，在各式各样具体视觉行为出现的无数地带，这两条道路是如何不断交叉，又经常在同样的社会领域当中重叠。（鲁明军，2014:135-143） 定义来源[1] 沈语冰.注意力与视觉性的建构:乔纳森·克拉里和他的视觉研究[J].美术研究，2011（1）. |
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