马克思人本主义 （又作人本学马克思主义）【英】

Marx’s humanism; Marxist humanism

译文来源

[1] Zhang Yibing. Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics [M]. Göttingen: Universitätsverlag Göttingen, 2014: 136.
[2] Marxist humanism. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Marxist_humanism

定义

马克思主义认为，人是社会的主体，只有人得到自由、解放和发展，才能推动社会进一步发展。马克思将其所有理论、实践活动的最高目标确定为谋求人的自由、解放和发展，明确提出共产主义社会应该是每个人全面自由发展的社会，这就是马克思人本主义思想。马克思人本主义思想的基本内涵就是人的完全解放和人的价值的充分实现。马克思主义作为目标的共产主义社会从形态上说是实行生产资料公有制的社会,从实质上说是实现人本身的全面解放的社会（谢新，2012：105）。马克思主义的人本主义是建立在对人类社会特别是资本主义现实的科学分析基础上的、关于现实的个人自由和全面发展的科学。它有别于以往的从抽象的、脱离社会现实的人的本性观点出发的人本主义。它既找到了实现人的解放的现实道路,又找到了实现这种人类理想的现实力量。它要实现的是人类历史上最为彻底、最为伟大的革命,不仅要消灭人压迫人、人剥削人的社会制度,而且要消灭一切阶级,包括无产阶级自己。在这个社会里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件,人从自然和社会关系两方面的压迫下获得了彻底解放,因此,马克思主义的人本主义是科学的人本主义。学习马克思人本主义思想，有利于与时俱进地推进马克思主义建设，有利于我们正确理解和应用唯物史观，对于中国特色社会主义建设也具有重要意义（谢新，2012：111-112）。

定义来源

谢新.论马克思的人本主义和唯物史观的关系[D].中南大学，2012.

例句

1. 第三个重要的理论提升是劳动异化理论的初步形成。在这里，青年马克思从社会关系异化直接提升出人的本质异化之根源是劳动活动的畸变，这种观点意味着青年马克思人本主义异化史观的最初建立。用马克思此时的话来说，即“交换关系的前提是劳动成为直接谋生的劳动”，马克思在这里探讨的是劳动异化的经济学本质。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009: 185

1. The third important theoretical leap accomplished by Marx in Comments on James Mill was the early formation of the theory of labor alienation. In this step, young Marx started from the alienation of social relations, directly discerning that the root of the alienation of the human essence was the mutation of labor activity. The appearance of this view marked the beginning of the establishment of young Marx’s humanist alienation conception of history. To use Marx’s own words, “The relationship of exchange being presupposed, labour becomes directly labor to earn a living.” What Marx is investigating here is the economic nature of labor alienation. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 136.

2. 人本主义是人的宗教，而这种人的宗教只是基督教宗教的最后的变形。我们不得不承认，施蒂纳对青年马克思人本主义的批判可谓拊背扼喉，击中要害。我以为，这恐怕正是马克思从哲学上最终告别人本主义类哲学的直接原因。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009: 383-384

2. Humanism is the religion of man, which is simply the final metamorphosis of the Christian religion. We must admit that Stirner aptly critiqued young Marx’s humanism. I believe that this was the direct reason for Marx’s decision to ultimately turn way from humanist philosophy. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 295.

3. 但在20世纪30年代以后，随着马克思的早期论著陆续发表，这种理论意向也就直接形成为一种显性的人本学马克思主义。这主要是在第二代的西方马克思主义人学家（如布洛赫早期的弗罗姆、早期的马尔库塞、早期的列斐弗尔、杜娜叶夫斯卡娅与后期的萨特）那里得以实现的。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：3

3. After the 1930s, however, as more and more of Marx’s early works were being published, this theoretical perspective directly developed into an overt form of Marxist-humanism. This process was primarily realized during the second generation of Western Marxist scholars (such as early Fromm, Marcuse, and Lefebvre, as well as late Sartre). -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: xxiv.

网络参考例句

例句 1：
人本主义在西方有着悠久的历史，它是人类思想史上言说人的最为响亮的曲调。——《马克思的“人本主义”思想探析》，华中科技大学硕士学位论文，2009
Humanism has a long history in western, which gave great influence, it is the loudest slogan to human.

例句 2：
马克思人本思想内容丰富，博大精深，是一个完整的思想体系。马克思人本思想具有自己特定的理论内涵和完整的内容体系。——《马克思人本思想的基本内涵及现实意义》，长春工业大学硕士学位论文，2012
Marx's thought of the rich, profound, is a complete system of thought. The ideas of Marx's theory has its own specific meaning and integrity of the contents of the system.

例句 3：
本文涉及到的弗洛姆的意识形态理论，是他将马克思的人本主义学说和弗洛伊德的精神分析学说结合起来，站在社会学和心理学的角度，对现代人的生存现状、心理机制、社会异化现象进行剖析的理论，旨在对资本主义社会进行批判，并为现代人寻找一条出路。——《弗洛姆的意识形态理论与群体意识形态关联性》，华中师范大学硕士学位论文，2014
His academic scope covers philosophy, sociology, psychology, and psychiatry, etc. Stunning spot in his academy is to combine Freud's psychoanalysis with Marx's theory of humanism.