非存在【英】

non-being; non-existence

译文来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典（修订本）[Z].上海辞书出版社，2001：352.
[2] Lukács, G. History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectic [M]. Translated by Rodney Livingstone. Cambridge: The MIT Press, 1971: 321-322.

定义

非存在亦译为“无”、“非有”、“不存在”。哲学范畴，与“有”（存在）相对。“非存在”是相对于“存在”而言的，是“存在”的否定或反面，对存在的界定不同必然影响着对非存在的界定（高新民等，2013：824）。康德在《纯粹理性批判》一书中，提出了“非存在”的概念。对于“非存在”，不能像存在那样就其内容来进行描述（冯治库，2013：122）。哲学史上，人们对存在与非存在有不同的看法。巴门尼德认为存在和非存在是绝对对立的，存在不能成为非存在，非存在不能成为存在，否认存在到非存在、非存在到存在的过渡，进而否认运动、变化、生灭。认为存在是一而不是多，只有存在是能命名或认识的，非存在是不能认识和命名的。原子论者德谟克利特认为万物的本原原子是存在，虚空是非存在，但存在并不比非存在更实在。虚空是原子运动的场所，它带有容器那样的性质，相当于抽掉物体以后的空间。智者高尔吉亚同时否认存在和非存在，认为没有两者。因为如果有非存在存在，它就同时存在而同时又不存在，陷入自相矛盾；存在也不存在，因为它既不是非派生的，也不是派生的，也非同时既是非派生的又是派生的，所以存在并不存在。柏拉图提出一种相对的非存在理论，把非存在看作是“通种”，即最普遍的哲学范畴，指出智者研究的不是真正的存在而是非存在，即现象和假象；认为非存在是异于存在的存在，它也是一种存在；非存在和存在是相通的，它不是绝对的而是相对的。亚里士多德基本遵循柏拉图的主张，提出相当于非存在的范畴“缺失”，意指某种东西缺乏潜能，把这种潜在存在的相对存在和原初质料相联系起来。新柏拉图学派遵循亚里士多德把质料的原理解释为非存在，以此解释恶。早期基督教神学家奥利金和奥古斯丁也接受这种主张。爱克哈特认为神是纯存在，是终极实在，同神存在的完美性相比较，万物仅仅是非存在。柏麦认为上帝作为万物的本原，既没分裂也不受限制，既是万物又是虚无（非存在），对立、否定、非存在在辩证和创造过程中获得一种积极作用。费希特最先提出正题、反题、合题的辩证过程，自我作为纯粹的精神性活动，自我设定自我本身、自我设定非我、限制双方，主客双方不断互相限制、互相对立，出现层出不穷的矛盾，就构成经验世界的内容，其正题表示存在，反题表示非存在。黑格尔逻辑学的概念推演体系中，把非存在看作是最初的观念存在的否定。认为存在是一种纯粹的抽象，但有潜在的丰富的内容，由否定而揭示出所包含的内容，因而非存在表示出存在。柏格森认为，理性的活动既创造存在也创造非存在，这两个极端都是伪观念，非存在实际上是不满足于存在的东西。俄国哲学家别尔嘉也夫接受柏麦等的影响，认为创造来自永恒的非存在的实在，人和神是受造的，一切创造物都出自非存在，除了永恒的神还有永恒的深渊，由此派生出创造物，人的自由是自我创造，是出自非存在的创造，创造是持续的，它同时出现在人和神身上。海德格尔从“烦心”概念出发，认为这是一种对非存在的“烦心”，从而承认非存在的本体论地位。辩证唯物主义坚持存在和非存在可以互相转化。每个事物对于它产生时来说，就是从非存在向存在的转化，每个事物对于它灭亡时来说，就是从存在向非存在转化。辩证的转化和非辩证的

定义来源

[1] 高新民，汪波.非存在研究（下）[M].社会科学文献出版社，2013.
[2] 冯治库.无之基本问题：中西哲学对无的辨析[M].人民出版社，2013.
[3] 金炳华，冯契.哲学大辞典（修订本）[Z].上海辞书出版社，2001.

例句

1. 从这个观点看，这种客观的辩证统一在宗派的哈哈镜中是作为僵化的存在还是作为僵化的非存在出现，是无所谓你的问题。是通过一种神秘化过程把革命行动的正确判断力无条件地判归群众，还是主张“觉悟的”少数必须代表“不觉悟的”群众采取行动，也毫无差别。——《历史与阶级意识：关于马克思辩证法的研究》，1996：415

1. From this point of view it is a matter of indifference whether this unity appears in the distorting mirror of the sects as existence frozen into immobility, or as immobile non-existence. It takes no difference whether, by a process of mythologizing, a correct flair for revolutionary action is unreservedly attributed to the masses or whether it is argued that the ‘conscious’ minority has to take action on behalf of the ‘unconscious’ masses. -Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectic, 1971: 321-322.

2. 与此种解构的立场相对照，德里达猛烈攻击过去一切对马克思的理解。为此，他发明了一个新词，叫“本体论应答”，简单说，也就是指在传统马克思主义研究中对马克思精神的各种各样的实体性的诠释和对象化。因为在德里达看来“作为马克思本人的应答，鬼魂什么都不是，既是时间上的虚无（非存在、非实在、非生命），也是想象的虚无！”——《文本的深度耕犁：后马克思思潮哲学文本解读》，2007：308

2. In comparison to this deconstructive position, all the past understandings of Marx are under violent attacks by Derrida. He even coins a new phrase, “ontological response,” which means various substantial illustrations and objectification of Marx’s spirit in conventional studies. For Derrida, “the response of Marx himself for whom the ghost must be nothing, nothing period (non-being, non-effectivity, non-life) or nothing imaginary.” -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 402.

3. 人们常常强调——这是有一定正确性的——黑格尔《逻辑学》关于存在、非存在和生成的有名篇章包含了他的全部哲学。人们可以说——也许有着同样多的正确性——《资本论》关于商品拜物教性质的篇章隐含着全部历史唯物主义，隐含着无产跨级的全部自我认识，也就是对资本主义社会的认识（相对以前的社会的认识，以前的社会都是逼向这一社会的阶梯）。——《历史与阶级意识：关于马克思主义辩证法的研究》，1996：254

3. It has often been claimed and not without a certain justification that the famous chapter in Hegel’s Logic treating of Being, Non-Being and Becoming contains the whole of his philosophy. It might be claimed with perhaps equal justification that the chapter dealing with the fetish character of the commodity contains within itself the whole of historical materia1ism and the whole self-knowledge of the proletariat seen as the knowledge of capitalist society (and of the societies that preceded it). -Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics, 1968: 170.

网络参考例句

例句 1：
“非存在”是柏拉图《智者篇》中的一个重要概念。——“论柏拉图《智者篇》中的‘非存在’问题”，载于《改革与开放》2011年第4期
The non-existence is Plato “Wise” a important concept.

例句 2：
佛教“空”范畴催生了六朝美学“空”范畴的形成，促进了中国美学对“非存在”（不是不存在）的关注，加强了六朝诗学对言外之意的追求。——《佛教与六朝诗学》，山东师范大学博士学位论文，2008
Buddhism “Sunya” category expedited the formation of “Sunya” category in aesthetics, which drew the attention on the “nobeing” (not non-existing) of Chinese esthetics, and strengthened the pursue to implication in Six Dynasties poetics.

例句 3：
“非存在之谜”曾屹立在世界哲学的舞台长达两千年之久，其间有不少的哲学家都为解决这一问题做出过努力与尝试，可都无疾而终。——《摹状词理论及其发展》，南京师范大学硕士学位论文，2013
“There used to stand up to the mystery of” philosophy in the world stage for two thousand years, during which there are many philosophers have to solve this problem and try to make efforts, can they die a natural death.