随意性【英】

arbitrariness; casualty

译文来源

[1] Lukács, G. History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics [M]. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 1971: 150.
[2] Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 284.

定义

随意性，（1）与计划性相对，“任凭自己的意思”，指诗人在创作过程中不受外在因素和语言控制的自由状态。随意性是对创作规范、语言秩序的主动性摆脱，是实现诗人最大心灵自由度的特殊手段。但是，随意性并不能等同于诗人可以完全放任地创作，不顾及共同的意向背景和语言环境，将诗作为纯个人的渲泄（知网百科）。随意性显示的是在理性制约下高度的心灵发挥，是诗人智性和悟性的最高实现，同时也是对语言操纵能力的一种检验。（2）指对某件事没有给予足够的重视，“随意性是主观性的表现，意味着没有客观性；是可能性、不确定性、模糊性的表现，意味着没有准确性、确定性、唯一性。没有客观性、准确性、确定性，就意味着没有科学性。随意性也是反规范的表现，意味着学术权力的滥用，学术规范被破坏，学术环境在恶化”（周一平，2014：87）。主观随意性指思想行为背离客观事实或客观规律，也指思想行为背离既定的方针、政策、制度等，或背离领导的指挥意图。在《沿着有中国特色的社会主义道路前进》中提到，只有在承认生产力的决定作用，承认生产力是根本标准的基础上，才能正确处理生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾……而不致陷入主观随意性。没有根据，随意作出判断、提出论断，必然不可信。

定义来源

[1] 随意性.via：
http://epub.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx.
[2] 周一平.毛泽东研究中的随意性断想——以朱毛红军与古田会议相关书为例[J].党史研究与教学，2014（05）.

例句

1. 例如李凯尔特，他的这种历史观具有最发展的、思想上最精致的形式，他这样谈到过研究“自己的文化环境（Ku1turkreis）”的历史学家：“如果历史学家基于对他所隶属的集体（Gemeinschaft）的价值的考虑，来构他她的概念，那末他的描述的客观性将完全能依赖于实际材料的正确性，同时究竟是过去的这个事件，还是那个事件才是主要的这样一个问题就根本不会出现。如果他，举例来说，把艺术的发展和美的文化价值，把国家的发展和政治的文化价值联系起来的话，他就会摆脱任何随意性，只要他放弃非历史的价值判断，那末他提出的描述对于任何一个把美的文化价值或政治的文化价值认作为普遍适用于他的集体成员的人来说，就都是适用的。”——《历史与阶级意识：关于马克思主义辩证法的研究》，1996：230

1. Thus to take this view of history at its most developed and most highly articulated we may consider Rickert’s arguments with regard to the historian who studies “his own cultural environment”. He claims that: “If the historian forms his concepts with an eye on the values of the community to which he himself belongs, the objectivity of his presentation will depend entirely on the accuracy of his factual material, and the question of whether this or that event in the past is crucial will not even arise. He will be immune from the charge of arbitrariness, as long as he relates, e.g. the history of art to the aesthetic values of his culture and the history of the state to its political values and, so long as he refrains from making unhistorical value-judgments, he will create a mode of historical narrative that is valid for all who regard political or aesthetic values as normative for the members of his community.” -Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics, 1971: 150-151.

2. 随意性和主观性被从个别事实的素材中，从对这些事实的判断中挪进了标准本身，挪进了“有效的文化价值”中，对于“有效的文化价值”的评价，甚至对它们的有效性的研究，在这种基础上将是不可能的：“文化价值”对历史学家来说成了自在之物。这是一种结构的发展，我们可以从本文第一部分对经济学和法学的考察中，发现存在着类似的情况。——《历史与阶级意识：关于马克思主义辩证法的研究》，1996：230-231

2. The arbitrariness and subjectivity are transformed from the material of the particular facts and from judgments on these into the criterion itself, into the “prevailing cultural values”. And to judge or even investigate the validity of these values is not possible within that framework; for the historian the “cultural values” become the thing-in-itself; a structural process analogous to those we observed in economics and jurisprudence in Section I. -Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics, 19:71: 151.

3. 马克思此处的思路十分清晰，一个商品价值属性的基础是抽象劳动，而使用价值属性的基础则是具体劳动，换句话说，具体劳动和抽象劳动只是同一个生产商品的劳动过程，它们绝对不是两个二元实在的东西。鲍德里亚对使用价值的兴趣似乎尤深，他觉得，这个使用价值的基础是具体的质性的劳动。可是，鲍德里亚总是要忘记但凡马克思提及使用价值，必然都只是指商品的使用价值，马克思从来不在一般和普遍的意义上使用使用价值，这是鲍德里亚分析中的随意性。——《文本的深度耕犁：后马克思思潮哲学文本解读》，2007：209

3. Marx’s idea is very clear here: For a commodity, its value is based on abstract labor, and use value on concrete labor, in other words, concrete labor and abstract labor are both at one production process of the same item, not two dual substances. Baudrillard seems to be more fascinated by use value, which, to him, is founded on the concrete, qualitative labor. (However, Baudrillard always forgets the fact that every time Marx mentions use value he refers to the use value of commodity. Marx never employs use value in its general or universal sense. It is another proof of Baudrillard’s casualty in his analysis.). -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 284.

网络参考例句

例句 1：
历史研究只有占有可信的资料,论断有据，全面、准确运用、解读史料，才能避免主观随意性,才能写出信史。制约学术研究主观随意性，制约学术权力的滥用，应引起重视。——“毛泽东研究中的随意性断想——以朱毛红军与古田会议相关书为例”，载于《党史研究与教学》2014年05期

例句 2：
随意性是主观性的表现，意味着没有客观性；是可能性、不确定性、模糊性的表现，意味着没有准确性、确定性、唯一性。没有客观性、准确性、确定性，就意味着没有科学性。随意性也是反规范的表现，意味着学术权力的滥用，学术规范被破坏，学术环境在恶化。——“毛泽东研究中的随意性断想——以朱毛红军与古田会议相关书为例”，载于《党史研究与教学》2014年05期

例句 3：
谋时是护航政策初衷，高举令出即行的执行力，禁止随意性、选择性执行，避免决策实施的落空、走样、扭曲和变形。——“领导干部要在‘谋’中避免工作随意性”，载于《领导科学》2016年33期