常识实在论（常识世界观）【英】

realism of common sense

译文来源

金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001: 148.

定义

常识实在论是分析哲学用语。指英国摩尔的以常识为依据解决哲学问题的观点。摩尔常在两种不同而又相互联系的意义上使用“常识”一词，有时把常识理解为人们一致地或者几乎一致地赞同的信念，有时又把它理解为人们自然而然地倾向于持有的信息，或这种信念由此产生出来的那种倾向。他认为人们在日常生活中共同持有一些信念（冯契，徐孝通，2000：794）。实在论是传统哲学的根。真理理论、合理性理论、客观性理论都从这个根上生长出来。所以，实在论几乎负载着全部哲学的重担。今天，我们发现，正是在这个负担最重的领域，我们所能说的东西是最少的。什么是实在？人（主体、心灵）之外有独立的实在物吗？什么东西是实在的？某个具体的实在物具有什么样的性质、结构、运动方式？这些问题总和在一起，就是实在的意义问题。第一个问题只能根据我们使用“实在”一词的方式来回答。多数文化型式对第二个问题做了肯定的回答，不是实在论哲学的特有观点。第三、四个问题则不是可以由哲学来回答的。因此，我们总的来说不需要有一个关于实在的实在论哲学，“实在”除了由常识和科学提供的意义之外，没有专门由形而上学或本体论揭示的意义（朱志方，2001：669）。

定义来源

[1] 冯契，徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000.
[2] 朱志方.实在的意义[J].武汉大学学报:人文科学版，2001(6).

网络参考例句

例句 1：
在这个问题上历来存在着语境论与非语境论如怀疑论、常识实在论、可错论、比较论、不变论和相对主义的长期争论。——“知识确证问题与非语境论解决策略”，载于《世界哲学》2013年第3期

例句 2：
摩尔用常识实在论对怀疑主义难题的解答是20世纪上半叶西方哲学中最有影响的解答，对这种解答的成功与失败进行全面的评价，无疑具有重要的意义。——“怀疑主义难题的摩尔式解答”，载于《南京社会科学》2006年第6期 

例句 3：
摩尔的常识实在论在对怀疑主义的反驳中有着鲜明的特色和重要的意义，文章主要论述摩尔对怀疑主义回应的意义和价值。——“论摩尔对怀疑主义的回应”，载于《湖北大学学报（哲学社会科学版）》2013年第6期