人格同一性【英】

personal identity

译文来源

personal identity. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Personal_identity

定义

人格同一性主要是指自我意识的同一性而不是机体的同一性，用于探讨人的自我或自我意识是否具有自身同一性和恒定性的问题。人格同一性具体说来是指人的我或自我性在过去、现在、将来的时间流逝过程中具有恒定不变的同一性或同一性基础。这种人格同一性可以包含有三重意义上的涵义：（1）人格同一性是指人的机体意义上的同一性，即人的身心结构的同一性与继承性。（2）人格同一性是指被社会认定的人的社会角色的恒定性。（3）人格同一性是指人的自我意识的同一性，而这又可以从实体和功能两重意义上来理解。人格同一性主要而言是反思的自我认同而不是外在的物质同一，主要是通过自我的记忆、对经验材料的逻辑统摄功能以及作为意志或行动主题而得到确证。
在不同的哲学流派中，人格同一性具有不同的意义。形而上学主要对人格同一性中个体的独立性进行了探讨。现象学的人格同一性将人格由意识对象转向了意识自身，由被思维转向了思维，由被看转向了看，人格被功能化、逻辑化、空灵化，而这种功能化的逻辑自我不再是自我封闭的，与对象对峙的，而是意向性的、开放的，其自身的同一性在对象性的政体性和合逻辑性的表象中得以被直观。自由意志认为，人格同一性是由自我实践的自由意志去保证的，人格是自由决定的，自我的自由意志是自己人格同一性的决定者。同时，道德意义上的人格同一性把其看成是犹如人的自我尊严一样是一种自由意志的自我规定、自我践行、自我保证、自我实践的构成，强调一种自由意志对未来的选择，强调由自我意志的实践行为来维系的将来的人格同一性（高秉江，2005：32-37）。

定义来源

高秉江.西方哲学史上人格同一性的三种形态[J].江苏社会科学，2005（04）.

例句

1. 与上一个理论质点不同，这并非直接承袭海德格尔了，因为在阿多诺看来，海德格尔也没有逃出这一同一性的逻辑。——《文本的深度耕犁：后马克思思潮哲学文本解读》，2007：5

1. Different from the first point, the second one does not derive directly from Heidegger, because in Adorno’s view, Heidegger 4as been trapped into the logic of identity in the same token. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 19.

2. 他们关心的并不是理论的纯洁性，而是接合，即“某种在各种因素之间建立一种关系，从而把这些因素的同一性修改为接合实践的结果的实践”。——《后马克思主义思想史》，2011：30

2. Rather than the purity of theory, their interest lies in articulation, defined as ‘any practice establishing a relation among elements such that their identity is modified as a result of the articulatory practice’. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 19.

3. 我们重说一遍：总体的范畴决不是把它的各个环节归结为无差别的统一性、同一性。——《历史与阶级意识——关于马克思主义辩证法的研究》，1996：61

3. We repeat: the category of totality does not reduce its various elements to an undifferentiated uniformity, to identity. -Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics, 1968:12.

网络参考例句

例句 1：
人格同一性概念内在的含藏着个体性与普遍性的矛盾。在西方哲学史上，存在过形而上学的实体人格同一性、现象学的逻辑人格同一性和自由意志的道德人格同一性。——“西方哲学史上人格同一性的三种形态”，载于《江苏社会科学》，2005年04期
Personality identity contains the contradiction between individuality and universality. In the history of western philosophy, personal identity presents itself in three pattern: substantive personal identity of metaphysics, logical personality identity of phenomenology, and moral personality identity of free will.

例句 2：
西季威克认为功利主义与利己主义是同样合理的，留下了实践理性二重性的难题。帕菲特分别从时间中立性与人格同一性两个角度对利己主义展开批判，力图消除实践理性二重性，但帕菲特的批判却面临着一些困难。——“时间中立性与人格同一性批判——论帕菲特对实践理性二重性的解决”，载于《伦理学研究》，2006年01期
Sidgwick thought that utilitarianism and egoism were rationally required, and left the dilemma of dualism of practical reason. In order to resolve dualism of practical reason. Parfit criticizes egoism from the point of temporal neutrality and personal identity, but some difficulties that face his criticism.

例句 3：
自20世纪60年代以来，哲学家设想了各种各样的分裂案例,并从身体或者心理等角度展开激烈争论，引发了关于人格同一性问题的理论革命，甚至提出人格同一性是否重要的问题。但是，分裂也可能永远只是想像，我们关于人的普通而简单的观念可能永远不会改变。——“分裂与人格同一性问题”，载于《自然辩证法研究》，2009年11期
From 1960s, philosophers imagined various kinds of fission cases and they are engaged in the debate over personal identity in terms of psychology or body. This caused the theoretical revolution in personal identity theory. Some