字词 | 主体意识 |
释义 | 主体意识【英】subjective consciousness; subjectivity; consciousness of subject译文来源Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 79-80, 101, 441. 定义主体意识是作为实践和认识主体的人对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识。是主体自觉能动性和创造性的观念表现。对主体地位的意识即意识到自己是周围一切存在物的主体,在人与物的关系中人处于主导和主动的地位,物处于被动、被支配的地位。对主体能力的意识即意识到自己有能力从自然中提升出来,成为主宰自己生活和其他自然物的主体。对主体价值的意识即意识到人是一切存在物中最有价值的存在,具有赋予物以价值的功能属性,人的价值是创造价值的价值,人能动地改变环境、超越环境,以求自我价值的实现。主体意识高于自我意识。自我意识是人对自身的属性、个性、状态、活动以及自身与外界关系的意识,是主体意识的基础和前提。主体意识则是自我意识的升华。自我意识属于自我的反思活动,它以自身为对象,要把自己与他物区别开来。当人类(包括个体、团体)对自己的属性、地位、能力、作用和价值等有了一定程度的认识以后,就形成了人类(包括群体和个体)的自我意识。在此基础上,人进一步形成了对自己与外部世界的关系中处于主导地位和支配作用的意识即主体意识。“国际歌”中的“要创造人类的幸福,全靠我们自己”,是无产阶级的阶级意识、主体意识的觉醒和形成的反映。在社会主义国家里,人们的“主人翁”意识、“参政、议政”意识,也是主体意识觉醒和形成的表现。主体意识由自我意识和对象意识两部分组成。自我意识和对象意识是互相规定、一起产生的。没有被主体思维所指向的对象意识的存在,则自我意识也无法存在。主体意识在人们的实践活动和认识活动中产生,是自我意识和对象意识的辩证综合。马克思指出:“劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着,即已经观念地存在着。他不仅使自然物发生形式变化,同时他还在自然物中实现自己的目的”(《马克思恩格斯全集》第23卷第202页)。人的劳动创造和动物活动的区别,正在于作为实践活动和认识活动的主体的主体意识。它是对象性活动的能动性和创造性的内在根据。(金炳华,2003:26) 定义来源金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2003. 例句1. 完形心理学说反对冯特的感觉元素还原论和知识积累说,并把那种简单地连接知觉并决定心理整体的统觉理论发展成一种心理意识现象的深层整体制约理论。他们第一次提出了心理感知场的问题,指出了心理现象的发生和发展是由主体意识内部的某种结构制约的。而各种心理现象的确定和稳态状态(心理态势)都取决于特定意识背景的整体决定。——《文本的深度耕犁:后马克思思潮哲学文本解读》,2007:49 1. The Gestalt Psychology opposes Wundt’s, reductionism concerning elements of consciousness and his belief of knowledge development. It also develops the theory of apperception from a theory which loosely connects consciousness and determines the psychological unity into a theory of constraints on the deeper unity of the psychological consciousness. They for the first time put forwards the idea of psychological receptive field, pointing out that the occurrence and development of a psychological phenomenon is constrained by an inner structure of the consciousness, and the fixing and stability of all psychological phenomena all depends on the unity constraint of a certain conscious context. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 79-80. 2. 阿多诺实际是想说,在史前社会中人的意识明明是物性化的,但自然经济中有限的物的工具化存在被无意识地直接作为主体意识,主体投射被泛化于对象,这是弱小的人类主体自身的分裂,也是一种最直接意义上的物化。——《文本的深度耕犁:后马克思思潮哲学文本解读》,2007:65 2. What Adorno intends to say is that in the prehistoric society human consciousness is obviously reified, but the instrumental existence of finite things in the natural economics was unconsciously, but directly, taken as subjective consciousness, subject projecting universalized to the object; the split is the weak human subject’s split, as well as reification in the most immediate sense. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 101. 3. 因为正如卢卡奇所描述的那样,布尔乔亚的主体意识是分裂的,早期文艺复兴时期的“个性全面发展”葬送在后来抽象理性主义的大写的类主体之中。——《文本的深度耕犁:后马克思思潮哲学文本解读》,2007:339 3. As described by Lukács, bourgeois subjectivity is split. The early “all-round development of personality” in the Renaissance is buried in the generic-Subject of later abstract rationalism. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 441. 网络参考例句例句 1: |
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