存在人类学派【英】

the School of Existential Anthropology

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：779.
[2] What Is Existential Anthropology?. via: http://www.berghahnbooks.com/title/JacksonWhat

定义

存在人类学派诞生于20世纪60年代，出现于捷克斯洛伐克地区，属于新马克思主义哲学派别，以研究人的现实和这一现实的基本现象为主题。代表人物主要有马赫维奇、卡里沃达、斯特林卡、科西克、李希塔等。它的哲学主题是人和人的存在，认为人的概念是一切哲学问题和世界观问题的中心和关键。他们反对把人单纯理解为“客观事件的反映”，马赫维奇认为“人是自己世界的造物主和创造物”。存在人类学派试图克服人和自然界、自由和必然、科学主义和人本主义的“二元论”，提出“包容”和“具体的整体性概念”。认为这种整体性是“作为现实的现象的人的存在的规定”，科西克认为“一旦人被纳入现实的蓝图，现实被理解为自然和历史的整体性，就为解决人的哲学问题创造了前提”。斯特林卡认为“自由的尺度就是自发展的尺度，是自我意识形成的尺度，是主体能动性的尺度，是主体做出目的明确的决断的能力的尺度”。科西克强调“社会主义的历史意义”是“人的解放”。其值得一提的是，该学派从未形成独立的、有组织的活动。在1968年比较活跃，曾被西方哲学称之为哲学的“布拉格之春”，但同时它的观点在当时也受到苏联的批判（冯契等，2000：254）。

定义来源

冯契，徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000.

网络参考例句

例句 1：
本文从南斯拉夫“实践派”、匈牙利“布达佩斯学派”、捷克“存在人类学派”、波兰“哲学人文学派”的美学思想的分析来把握东欧新马克思主义美学的基本面貌,挖掘其人道主义美学的核心命题。——“论东欧新马克思主义美学”，载于《苏州大学学报（哲学社会科学版）》2014年第1期

例句 2：
本文对东欧新马克思主义喜剧美学思想进行梳理,主要关注布达佩斯学派哲学美学家赫勒对喜剧现象的异质性阐释、波兰哲学人文学派哲学家科拉科夫斯基关于柏格森喜剧理论的重构以及捷克存在人类学派杰出思想家科西克的喜剧文学批评。——“论东欧新马克思主义的喜剧美学”，载于《中外文化与文论》2014年第2期

例句 3：
东欧新马克思主义实践存在论美学是随着时代发展而形成的新的美学体系，它融合了实践论美学与存在论美学，并接受胡塞尔现象学、海德格尔存在主义的影响，主要体现为捷克存在人类学派的具体总体性美学、南斯拉夫实践派美学、匈牙利布达佩斯学派重构美学。关于实践存在论美学的合法性和理论完备性，学界尚未达成一致意见。——“卢卡奇与实践存在论美学”，载于《学术交流》，2016年第10期