墨菲 Mouffe，Chantal【英】

Chantal Mouffe

译文来源

Sim, S. Post-Marxism: An Intellectual History [M]. Taylor & France e-library, 2001:1

定义

墨菲，即尚塔尔·默菲或查特尔·墨菲（Chantal Mouffe），后马克思主义的主要代表之一。女。是当代著名的政治哲学家之一，她对民主问题的阐释在当代政治思想领域有广泛的影响。生于比利时。曾在卢汶、巴黎、埃塞克斯和伦敦大学等大学求学，毕业后先后担任过南美哥伦比亚大学、伦敦市立大学、卫斯斐尔德学院等大学以及美国、加拿大等多家大学的访问教授。1988年至1990年曾先后在普林斯顿大学和康乃尔大学担任研究员，1991年至1994年任国际哲学协会项目部主任，为巴黎国际哲学协会成员。在1979年编辑出版了讨论葛兰西学说的论文集——《葛兰西与马克思主义理论》，该论文集收集了法国和意大利七位学者的论文，内容涉及思想霸权、国家、政治和革命的策略问题，是一本20世纪60、70年代思想界对葛兰西思想著作讨论的总结性著作。因于1985年与拉克劳共同发表《霸权与社会主义的策略》（又译作《领导权与社会主义的策略》）而与拉克劳齐名。在提到文化霸权时，他们指出：“文化霸权是一种话语因素的集合”。（查特尔·墨菲等，2003：162）。1992年，发表另一本题为《激进民主的维度》的论文集。该书共收集有十二位欧美学者的论文，其主要内容是讨论公民身份、社群概念和多元主义的问题进行讨论。1993年，又发表《政治性之回归》。该著作是墨菲个人多年以来的论文汇编，涉及激进民主、自由主义、罗尔斯的正义问题、公民身份、女权主义、多元主义以及自由的社会主义等等内容。1994年，又发表《政治家及其赌注——保卫多元的民主》，该书阐述和讨论了自由主义和社会主义关系的问题，对美国的自由主义和共同体主义也作了介绍与评论，通过这部著作，她第一个把美国的以罗尔斯和拉莫尔为首的自由派和以马克·英蒂尔、泰洛尔和瓦尔泽为首的共同体主义者的争论介绍给法国思想界。“后马克思主义本身形成于拉克劳和墨菲的著作中”（斯图亚特·西姆，2011：1）。拉克劳和墨菲建构了“激进、民主、多元化的社会主义理论”，不仅她们自称为“无怨无悔的马克思主义”者，国外学界也公认拉克劳和墨菲为“后马克思主义”的“正宗”代表（付文忠等，2004：81）。作为后马克思主义代表者，墨菲的研究不仅对政治理论并且对国家理论也有重要性，并且拯救了一些马克思主义理论史上的概念，尤其是霸权概念。

定义来源

[1] 查特尔·墨菲，恩斯特·拉客劳.领导权与社会主义的策略[M].尹树广、鉴传今译.黑龙江人民出版社，2003.
[2] 斯图亚特·西姆.后马克思主义思想史[M].李其庆译.江苏人民出版社，2011.
[3] 付文忠，孔明安.“后马克思主义”理论的批判解读——拉克劳与墨菲的“后马克思主义”评析[J].马克思主义研究，2004（02）.

例句

1. 当我们作出那种决定时，我们将会走在后工业社会主义的道路上— 按照高兹的世界图式,就是走向真正的共产主义。就像拉克劳和墨菲继他之后将会更强烈地相信的那样，高兹相信的不仅是后工业的新无产者，而且还有那些从这个不满的群体中形成的“新社会运动”（女性主义、生态运动等）。——《后马克思主义思想史》，2001：12

1. When we have made that decision we shall be on the way to post-industrial socialism – in Gorz’s scheme of things, real communism. As Laclau and Mouffe will do after him even more forcefully, Gorz puts his faith, not just in the post-industrial neo-proletariat, but in the ‘new social movements’ (feminism, ecology, etc.) that emerge from this discontented constituency. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 8.

2. 本书的内容如下:我们先是把马克思主义和后马克思主义置于当今的文化氛围中，具体地讨论拉克劳和墨菲及其《霸权与社会主义战略》的遭遇，然后开始思考我们能否在马克思主义自身内部找到怀疑主义传统的问题。——《后马克思主义思想史》，2001:2

2. The narrative presented here works as follows: after situating Marxism and post-Marxism in today’s cultural climate, with specific reference to Laclau and Mouffe and the reception accorded Hegemony and Socialist Strategy, we proceed to consider whether we can identify a tradition of scepticism within Marxism itself. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 1.

3. 拉克劳和墨菲对马克思主义、后结构主义和后现代主义的综合具有一种真正创新的品质，因而值得我们进行深入的考查。——《后马克思主义思想史》，2001:19

3. The synthesis of Marxist, poststructuralist, and postmodernist thought that Laclau and Mouffe put forward, has a genuinely innovatory quality that deserves to be scrutinised in some depth. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 12.

网络参考例句

例句 1：
以后现代主义的基本观念为出发点，墨菲提出了一种颇为独特的国家理论，并希望借此引导人类真正实现自我解放。——“论墨菲的国家理论”，载于《唐山师范学院学报》2013年04期
As one of the core content of political philosophy, the issue of state wins much Mouffe’s attention. On the basis of core concept of postmodernism, Mouffe put forward her unique theory of state and she hopes the theory can help human liberate themselves.

例句 2：
后马克思主义概念历经演化直至拉克劳与墨菲那里才基本成型。——“拉克劳和墨菲的后马克思主义观析评”，载于《商丘师范学院学报》2015年01期
The concept of post Marxism formed in the period of Laclau and Mouffe after evolution.

例句 3：
伍德认为，高兹、普兰查斯、拉克劳和墨菲虽然理论观点各不相同，但在阶级观上具有共同性，都主张工人阶级在社会主义的斗争中不占中心地位，阶级斗争已不是历史发展的动力，历史的变革只能寄希望于学生、妇女以及新社会运动等。——“超越后马克思主义消解阶级的神话——论艾伦·梅克森斯·伍德对新的‘真正的’社会主义的批判”，载于《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》2015年03期
Wood thought that although Gorz, Poulantzas, Laclau and Mouffe held different opinions,they shared a common character in class view.They all advocated that the working class did not play a core role in the struggle for socialism,lost the status as the main force of revolution,and had no inevitable connection with socialism;and that class struggle is not the motive force of historical development,but the means of getting political power;historical change can only rely on the students,women and new social movements.