《神圣家族》【英】

The Holy Family; or Critique of Critical Criticism. Against Bruno Bauerand Company

译文来源

[1] Marx, K. & F. Engels. Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 4) [M]. London: Lawrence & Wishart, 1975: 5.
[2] Die Heilige Familie. via: https://de.wikipedia.org/wiki/Die_heilige_Familie

定义

《神圣家族》是马克思和恩格斯第一次合写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和论述历史唯物主义的著作。写于1844年9-11月间，1845年2月在法兰克福出版单行本，中译文收入《马克思恩格斯全集》第二卷。全称是《神圣家庭，或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》(via: http://baike.so.com/doc/6019579-6232575.html)。“神圣家族”是对鲍威尔兄弟及其信徒的谑称，“批判的批判”是指他们的批判哲学体系。该书指出鲍威尔兄弟片面地、彻底地发展黑格尔哲学中的自我意识范畴，用无限的自我意识代替绝对精神，把整个世界看成是自我意识的产物。这是一种“以思辨的黑格尔的形式回复基督教的创世说”。思辨唯心主义的认识论根源在于把一般绝对化，加以无限夸大，把本来是从个别物中抽象出来的一般当作独立存在的本质，并把它看作感性对象的个别事物的基础和本原，颠倒了存在和思维的关系。该书从黑格尔的唯心主义哲学体系中剥离出辩证法的合理内核，阐述了辩证法的一些基本原理，特别是矛盾学说。侧重对青年黑格尔派的唯心史观进行批判，指出在历史中起决定作用的是物质生产而不是自我意识，实物是为人的存在，是人的事物存在，同时也就是人为他人的实在，是他对他人的关系，是人对人的社会关系。通过对“市民社会”这一概念的分析，接近于得出生产关系这一概念。该书为创立社会存在和社会意识、经济基础和上层建筑、生产力和生产关系的历史唯物主义学说奠定了基础（冯契，徐孝通，2000：658）。

定义来源

[1] 《神圣家族》.via: http://baike.so.com/doc/6019579-6232575.html
[2] 冯契，徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000.

例句

1. 这一点，在一直到1844年10月发表的《神圣家族》中才明显地表现出来。但是，在马克思恩格斯已经创立了科学方法论的历史唯物主义之后，蒲鲁东却在他们正在进入的经济学领域中，抛出了一个用黑格尔哲学构架建构出来的政治经济学体系。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：456

1. This was not clearly expressed until The Holy Family, published in October 1844. However, after Marx and Engels established the scientific methodology of historical materialism, Proudhon proposed a political economic system built on a Hegelian philosophical framework within the realm of economics that they were about to enter. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 358.

2. “问题不在于自前某个无产者或者甚至整个无产阶级把什么看做自己的目的。问题在于究竟什么是无产阶级，无产阶级由于其本身的存在必然再历史上有什么作为。”——卡尔·马克思：《神圣家族》。——《历史与阶级意识：关于马克思主义辩证法的研究》，1996：119

2. The question is not what goal is envisaged for the time being by this or that member of the proletariat, or even by the proletariat as a whole. The question is what is the proletariat and what course of action will it be forced historical1y to take in conformity with its own nature. Marx: The Holy Family. -Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectic, 1971: 46.

3. 这里，我们不妨回顾马克思在《神圣家族》中对欧仁·苏塑造的人物所做的分析。这些任务的戏剧性为的动力是要他们符合资产阶级道德的神话。 ——《保卫马克思》，1984：114-115

3. Here we should recall Marx’s analyses in The Holy Family of Eugene Sue’s personages. The motor of their dramatic conduct is their identification with the myths of bourgeois morality. -Quoted from For Marx, 1969: 138-139.

网络参考例句

例句 1：
在《1844年经济学哲学手稿》和《神圣家族》中，马克思从人本主义哲学原则出发对古典政治经济学的劳动价值论进行否定，并宣布其“敌视人”的性质，对蒲鲁东的政治经济学批判表示了肯定和赞赏。——《论马克思经济学研究立场的根本转变》，苏州大学博士学位论文，2009
In the books of the Eonomics and Philosohy Manuscripts in 1844 and the Holy Family, Marx denied the labor-value theory of Classical Economics on the basis of humanism principle, and declared the anti-human essence of classical economics, and showed recognition and appreciation for Proudhon’s Critique of Political Economics.

例句 2：
本文即从《神圣家族》一书的文本出发，结合近代西方哲学的理论发展轨迹和马克思早期其他著作，试图挖掘马克思对于整个近代形而上学终结的过程，重新审视《神圣家族》一书在马克思主义哲学发展史中的重要地位。——《论马克思<神圣家族>一书对近代形而上学的批判》，黑龙江大学硕士学位论文，2008
This article is based on the The Holy Family itself, combining theoretical development path of modern Western philosophy and other early writings of Marx, trying to find out the ending process of the whole modern metaphysics, re-examine the important status of The Holy Family in the development of Marxist philosophy in the history. 

例句 3：
《神圣家族》是马克思恩格斯首次集中论述群众史观的著作。——《论马克思市民社会概念的生成》，吉林大学博士学位论文，2011
Holy family, Marx and Engels first focuses on the history book.