先验唯心主义【德】

transzenderiuale idealismus

译文来源

[1] Transcendental idealism. via:
https://en.wikipedia.org/wiki/Transcendental_idealism
[2] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：19.

定义

先验唯心主义是德国古典唯心主义哲学家康德对自己哲学的称谓。在他的著作《纯理性批判》中，康德这样阐述“在空间或者时间中被直视到的一切，从而对我们来说可能的经验的一切对象，都无非是显像，也就是说，是纯然的表象，他们就表象而言作为有广延的存在者或者变化的序列，在我们的思想之外没有任何自身有根据的实存。我把这种学说成为先验唯心论”（康德，2004：406）。这是康德对先验唯心主义的自我说明，在《未来形而上学导论》中，康德再次清楚地表述了他的先验唯心主义的主要观点“对于通过感官而表现出来的事物，我保留了实在性，我仅仅是限制我们对这些事物的感性直观，让它只表象事物的现象，永远不表象事物的本身，我自己把我的这种学说命名为先验的唯心主义”（康德，1978：50）。康德认为，“作为我们的感官对象而存在于我们之外的物是己有的，只是这些物本身可能是什么样子，我们一点也不知道，我们只知道它们的现象，也就是当它们作用于我们的感官时，在我们之内所产生的表象”。康德先验唯心主义的主要观点就是人不能认识物自体本身，而只能认识物自体提供的表象；人所认识到的只是物自体提供的表象，而不是物自体本身。由此可见，先验唯心主义“不是对于外物是否存在这一问题的回答，它回答的同这个传统唯物主义与唯心主义所回答的相关的问题是人所认识的是否是外物，是否能认识外物”（刘志洪，2009：113）。先验唯心主义并不是对心灵和物质何者真实存在、何者第一性问题的回答，并不否定、怀疑物质的存在，而是肯定在心灵之外物质的存在。

定义来源

[1] 康德.纯理性批判[M].中国人民大学出版社，2004.
[2] 康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].商务印书馆，1978.
[3] 刘志洪.康德先验唯心主义与质料唯心主义的异质[J].学理论，2009(20).

网络参考例句

例句 1：
德勒兹将康德的先验唯心主义发展为一种先验的经验主义，以“游牧式”的“无形象”之思恢复了思自身的创造性活力，从而开拓了一个新的思维领域。——“论德勒兹对康德先验哲学的批判和发展”，载于《南京社会科学》2016年第3期
Therefore, Deleuze develops Kant’s transcendental idealism into transcendental empiricism, and creates a nomadic thought, which explores a new direction of thought.

例句 2：
康德的艺术理论建立在其先验唯心主义哲学基础之上。——“艺术的本质：主体创造心理因素的自由游戏——康德美学思想研究之二”，载于《广西师范大学学报：哲学社会科学版》2010年第6期
Kant’s aesthetic ideology is based on his transcendental idealism.

例句 3：
胡塞尔认为狄尔泰的立场势必导致相对主义和怀疑论，而狄尔泰从来不接受这一评语，反对胡塞尔的先验唯心主义，坚持自己的“实在论的或批评地客观导向的”哲学研究。——“描述心理学对先验现象学——兼谈狄尔泰和胡塞尔在哲学思想上的联姻与争论”，载于《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2006年第2期
Husser thought that Dilthey’s position was necessarily to give to scepticism and relativism, but Dilthey never accepted his criticism and strongly opposed to Husser’s transcendental idealism by insisted on his “realist or critical objective-based” philosophic study.