库德华兹【英】

Ralph Cudworth

译文来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典（修订本）[Z].上海辞书出版社，2001：768.
[2] Ralph Cudworth. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Ralph_Cudworth

定义

亦译“卡德沃思”。英国哲学家，剑桥柏拉图主义学派代表人物之一。毕业于剑桥大学。圣公会牧师。以柏拉图思想为依据，阐发了一种唯心主义的基督教哲学，以此反对霍布斯的唯物主义和无神论。库德华兹认为精神或心灵先于物质世界，比物质世界更实在、更优越。从本体论看，物质是惰性的，而精神本质上是能动的，在物质运动的背后必然有一个精神作为其动因，故必然有一个无限的精神存在着，没有它，物质世界就不会产生，也不会运动。从认识论看，对物质世界的被动的感性知觉不是知识，精神是能动地卷入知识之中。同时也不能因为一个存在不能被感官所感知，就否定它的存在。如灵魂与思想的存在，感官不能感知到，但从我们内在意识和理性原则来看它们确实是存在的，并对肉体起着指导作用，故精神存在着，它先于物质并优于物质。库德华兹反对笛卡儿的机械论和二元论，认为动物并不是像钟表一样的无感觉的机器，而是具有感觉灵魂的，人具有不朽的理性灵魂。在物体中，除了大小、形状、位置、运动和静止之外，别无其他，而这些性质结合在一起根本不可能产生出灵魂、生命和认识来，故灵魂、生命和认识另有来源，它们来自上帝。在宇宙中，事物的产生和发展依据必然性由高级到低级逐步下降，高级的东西先于低级的东西并产生出低级的东西。故上帝最先存在并创造一切。库德华兹认为宇宙万物是运动的，运动表明了在万物背后隐藏着精神或动因，故物质和精神并不是相互分离、互不相干的，精神决定和支配着物质，认为不能像霍布斯那样用感官感觉不到来否定上帝的存在。世界万物间精巧的因果安排，人的理性灵魂对身体的统辖指挥，都清楚地说明在宇宙中有一个无限完满的灵魂即上帝存在着。无中不能生有，所以如果在世界产生前没有上帝而是无的话，那么世界就不可能产生出来。只有上帝不是被创造出来的，而是凭着自己本性的必然性而永恒地存在着的。库德华兹主张宗教信仰自由和对持不同信仰者宽容（金炳华，2001：768），相信人类理性的力量能够认识上帝的客观真理，洞察绝对和普遍的道德律，并认为道德纯洁的人才能认识关于上帝的真理。库德华兹的主要著作有《宇宙的真正理智体系》(1678年)、《永恒不朽的道德》(1731年)等（朱贻庭，2002：733）。

定义来源

[1] 金炳华.哲学大辞典（修订本）[Z].上海辞书出版社，2001.
[2] 朱贻庭.伦理学大辞典[Z].上海辞书出版社，2002.

网络参考例句

例句 1：
汤用彤在北京大学所授《英国经验主义》讲到：“另一个极端的派别，不像上述那个极端那样注重理性，而是注重神秘（mystics），如H•摩尔（Henry More）、 R•库德华兹（Ralph Cudworth）。——“汤用彤留学汉姆林大学时期哲学文稿探微”，载于《世界哲学》2008年第3期

例句 2：
爱尔维修之所以猛烈攻击天赋观念论，是因为这个学说（其代表有剑桥派的亨利•莫尔和库德华兹，英国道德论者舍夫茨贝利及其同道克拉克等）鼓吹道德感和道德规律是天生的、不以经验、外界环境等等为转移的，承认这些主张就等于承认了一切过时东西的合理性，就等于向封建势力投降。——“康德和爱尔维修伦理学比较”，载于《吉林大学社会科学学报》1983年第5期

例句 3：
17世纪库德华兹等柏拉图主义者，认为个别的灵魂和精神同时呈现在任何物理现象中。19世纪持进化论的哲学家海克尔也主张，如果生命是由物质所产生的，那么一切物质就一定有生命。——“混乱、荒诞的世界观大杂烩——关于‘法轮大法’的思想方法透视”，载于《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》1999年第4期