物活论【英】

the animatism; the animism

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：701.
[2] 泛灵论.via: http://baike.baidu.com/link?url=QsDs4QdmB-3eIGhKt3GpP9w3wFzZ1XIQGgEzDcviK_eQwo3A8K_8CjpVKONJMSEVIHv4SEfe7c0CUVikLvncdznCaMo6gA_WKFSVUbnySa_hi3SWnokD10UxVVkj-IgRckKsIlQnZkXc_0rcvVGP9a
[3] Animatism. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Animatism
[4] Animism. via：https://en.wikipedia.org/wiki/Animism

定义

亦称“万物有生论”。它认为世界上的一切物质都具有生命的特性，有感觉、知觉和思维的能力。在哲学史上，持这种观点的有古希腊的唯物主义者泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼，文艺复兴时代的意大利哲学家特莱肖，十七世纪荷兰哲学家斯宾诺莎等。他们把思维看成是整个自然界所固有的属性，看成是物质的特性。“泰勒斯第一次以物质性的水作为万物的本原，意味着哲学从神话中分离出来，标志着哲学的产生。最初的哲学虽然从神话中分离开来，但又摆脱不了宗教神话的影响。伊奥尼亚哲学的朴素唯物论中包含有物活论或泛神论的思想，泰勒斯认为万物都是有灵魂的”（汪子嵩等，1997：86）。十八世纪一部分法国唯物主义者如狄德罗、斯宾诺莎、罗比耐等，也认为物质普遍具有灵性。普列汉诺夫的《所谓马克思主义的危机》一文中说：“那种十八世纪所创立的、而为科学社会主义的创始人所接受的唯物主义”（普列汉诺夫，1961：381），是这样一种理论：它教导我们，“除非有广延性的实体，我们不能指导思维实体，思想和运动一样，在同一意义下都是物质的功能”。但是这是对哲学二元论的否定，这使我们径直回到斯宾诺莎老人同他的具有广延和思想两种属性的单一实体。而且实在说来，现代唯物主义只是或多或少地意识到自己的斯宾诺莎主义。“斯宾诺莎说：‘一切个体都在不同程度上有灵’，狄德罗也说过这个话”（普列汉诺夫，1961：382）。这些哲学家，承认生命离不开物质而存在，含有唯物主义因素。物活论与中世纪基督教神学的非物质的灵魂和灵魂不灭的宗教迷信观念相对抗，起了一定的积极作用。但这种观点是违背科学的。辩证唯物主义认为，有生命的特性，只属于以一定的方式组成的物质——有机界（卢之超，1993）。列宁说：“明显的感觉只和物质的高级形式（有机物质）有联系，‘而在物质大厦本身的基础中’只能假定有一种和感觉相似的能力”（列宁，1957：34）。物活论无视世界万物之间质的差别，无视有机界和无机界的差别，不了解感觉是物质长期发展的产物，不了解意识只是人类所具有的特点，断言感觉、意识是物质不可分割的属性，甚至把无机物质也看成是有生命、有感觉的，这种观点是完全错误的。

定义来源

[1] 汪子嵩，范明生，陈村富等.希腊哲学史（卷一）[M].人民出版社，1997.
[2] 普列汉诺夫.普列汉诺夫哲学著作选集（第二卷）[M].生活·读书·新知三联书店，1961.
[3] 卢之超.马克思主义大辞典[Z].中国和平出版社，1993.
[4] 列宁.列宁全集（第十四卷）[M].人民出版社，1957.

网络参考例句

例句 1：
首先，从神话与物活论角度重新思考泰勒斯的“物活论”的真实含义。——“理解‘第一哲人’泰勒斯的四种路径”，载于《四川大学学报（哲学社会科学版）》2013年第4期
First of all, we rethink about the true meaning of Tale’s “animatism” to show its difference from the myth.

例句 2：
物活论揭示了生命本质的物质性，但抹杀了有机物和无机物之间质的区别。——“古今生命观的哲学审视”，载于《医学与哲学》2014年第11期
Animatism reveals the materiality of life essence but blots out the qualitative differences between organic and inorganic substances.

例句 3：
亚里士罗德是一个广义的物活论者（Animist）。——“亚里士多德的心灵哲学”，载于《哲学动态》2008年第8期