《阶级竞争与互助》【英】

Class Struggle and Mutual Aid

译文来源

Li Dazhao's Materialist Conception of History.via:
https://www.thefreelibrary.com/Li+Dazhao's+Materialist+Conception+of+History.-a0215483648

定义

中国李大钊著。发表于1919年7月《每周评论》第29号，署名守常。介绍了马克思的阶级斗争(李译为“阶级竞争”) 学说，强调阶级斗争是改造阶级社会、实现“互助世界”的手段。指出马克思的阶级斗争学说同其唯物史观是密切联系的。“社会组织的改造，必须假手于其社会内的多数人。而为改造运动的基础势力，又必须源于在现在的社会组织下立于不利地位的阶级。”并引证《共产党宣言》的观点来说明无产阶级的阶级斗争是“改造社会消泯阶级的最后手段”。但同时也认为“互助的原理是改造人类精神的信条”。（金炳华，2003：891）
　李大钊从东西文化不同境域出发，认为竞争与调和并非单纯的对立关系，他认为“竞争的法则，常是死亡的法则。协合的法则，常是生存的法则”, “爱竞立之调和，余否认牺牲之调和”，可见竞争是两存之上的调和，而非你死我活的斗争。可以看到李大钊对于马克思学说中有关阶级运动的理解都是要阶级竞争而非阶级斗争，其意义与程度不能等同视之。在阶级竞争的表述中，李大钊特意强调“马克思的阶级竞争说，不过是把他的经济史观应用于人类历史的前史一段，不是通用于人类历史的全体”。他并不赞同马克思关于人类的历史都是阶级竞争的历史这一基本性的观点，而是主张以后人类要用阶级间的互助来取代阶级竞争。他想用阶级互助的方法来代替显然过于严酷的阶级竞争，这种讲求人与人关系的协作与帮助，带有浓厚的儒家仁爱色彩。（刘继安，2012:34-35）

定义来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.
[2] 刘继安. 李大钊与马克思主义——以身份认同与主义选择为中心[D].安徽大学硕士学位论文，2012.

例句

1. 至于谈到中世纪的现实的教阶制，我们在这里所要指出的只是：它对于人民，对于广大的群众是不存在的。对于广大群众来说，只有封建制度是存在的，教阶制只有当它本身或者是封建的或者是在封建制度范围内反封建的时候才是存在的。封建制度本身以纯粹经验的关系作为自己的基础。教阶制以及它和封建制度的斗争（某一阶级的思想家反对本阶级的斗争）只是封建制度以及在封建制度内部展开的斗争（也包括在封建主义国家之间的斗争）在思想上的表现。——《马克思恩格斯全集（第三卷）：德意志意识形态》，1960：191

1. As for the actual hierarchy of the Middle Ages, we shall merely note here that it did not exist for the people, for the great mass of human beings. For the great mass only feudalism existed, and hierarchy only existed insofar as it was itself either feudal or anti-feudal (within the framework of feudalism). Feudalism itself had entirely empirical relations as its basis. Hierarchy and its struggle against feudalism (the struggle of the ideologists of a class against the class itself) are only the ideological expression of feudalism and of the struggles developing within feudalism itself—which include also the struggles of the feudally organised nations among themselves. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5): The German Ideology, 1932: 176.

2. 1952年间，为了相互帮助耕种土地，互助组成立起来了，后来又引进了半社会主义的合作社。在合作社中，根据个人或家庭最初投入的土地和资本的数目以及实际提供的劳动来分配收入。——《马克思以后的马克思主义》,2005：228

2. During 1952, mutual aid teams had been established to help in farming each other’s land. Then ‘semi-socialist’ cooperatives were introduced in which income was distributed according to the initial input of land and capital that an individual or family had contributed, as well as according to the actual labour provided. -Quoted from Marxism after Marx An Introduction, 1998: 238.

网络参考例句

例句 1：
一次是1919年7月6日，他在《阶级竞争与互助》一文中指出：“这最后的阶级竞争，是改造社会组织的手段。这互助的原理，是改造人类精神的信条。我们主张物心两面的改造，灵肉一致的改造。”——“‘道德革命’与‘心的改造’——李大钊的‘物心两面改造论’”，载于《纪念李大钊诞辰120周年学术论文选集》2009年