卢克莱修【英】

Titus Lucretius Carus

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：94.
[2] Lucretius. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Lucretius

定义

古罗马时期唯物主义哲学家、诗人、奴隶主民主政治思想家、伊壁鸠鲁快乐主义伦理学的拥护者（徐少锦等，1999：273）。卢克莱修从伊壁鸠鲁的观点出发对古代自然哲学的研究成果进行了总结，重申了伊壁鸠鲁学说的权威，为伊壁鸠鲁学说提出了值得注意的逻辑上的论证（金炳华，2003：94）。在心灵论和认识论上，卢克莱修认为灵魂和心灵具有共同性，二者彼此互相联系、都是物质性的，二者都由特别精巧精微的粒子构成，是最易动的，只有和肉体的结合才能是两者存在；卢克莱修也指出两者的区别，卢克莱修认为心灵位于心胸，是由纯粹的灵魂原子构成的，是思想和意志的所在；灵魂由和心灵相似的原子构成，但和身体的原子相混合，散布全身，是感觉的原因，因而心灵的地位高于灵魂，心灵相当于理性，是整个躯体的首领和统治者；卢克莱修认为快乐和痛苦都是原子的内部运动所引起的；卢克莱修指出人类之所以信仰神灵，是因为人类对产生各种自然现象及疾病等的原因的无知，卢克莱修认为只有研究哲学，才能明万物之理，达到真正的幸福（朱贻庭等，2011：716）。在社会观上，卢克莱修认为人类是世界发展的产物，家庭、语言、城市、官吏和法律等都是人类社会不同发展阶段的产物；卢克莱修肯定契约在人类社会发展中的积极作用，认为契约是人类进入文明社会的产物，保证了人类社会的存在（金炳华，2003：94）。卢克莱修的主要著作是唯物主义无神论长诗《物性论》（徐少锦等，1999：273）。

定义来源

[1] 朱贻庭等.伦理学大辞典（修订本）[Z].上海辞书出版社，2011.
[2] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.
[3] 徐少锦等.伦理百科辞典[Z].中国广播电视出版社，1999.

例句

1. 因此卢克莱修歌颂伊壁鸠鲁是最先打倒众神和脚踹宗教的英雄；因此从普卢塔克直到路德，所有的圣师都把伊壁鸠鲁称为头号无神哲学家，称为猪。也正因为这一点，亚历山大里亚的克雷门才说，当保罗激烈反对哲学时，他所指的只是伊壁鸠鲁的哲学（“地毯集”1688年科伦出版社版第1卷第295页）。——《马克思恩格斯全集（第三卷）》，1956：147

1. For this reason, too, Lucretius praised Epicurus as the hero who was the first to overthrow the gods and trample religion underfoot; for this reason among all church fathers, from Plutarch to Luther, Epicurus has always had the reputation of being the atheist philosopher par excellence, and was called a swine; for which reason, too, Clement of Alexandria says that when Paul takes up arms against philosophy he has in mind Epicurean philosophy alone. (Stromatum, Book I [chap. XI], p. 295, Cologne edition, 1688.) -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5), 1975: 142.

2. 斯多葛派的智者所向往的决不是“没有生命发展的生活”，而是绝对变动的生活，从他们的自然观——赫拉克利特式的、运动的、发展的、活生生的自然观中就可以看出这一点。然而在伊壁鸠鲁派那里，用卢克莱修的话来说，mors immortalis（不死的死）、原子是世界观的原则，生活的理想不是“变动的生活”，而是与亚里士多德的神的活动力相反的神圣的恬静。——《马克思恩格斯全集（第三卷）》，1956：143-144

2. The Stoical wise man by no means has in mind “life without living development”, but an absolutely active life, as is evident even from his concept of nature, which is Heraclitean, dynamic, developing and living, while for the Epicureans the principle of the concept of nature is the mors immortalis, as Lucretius says, the atom, and, in opposition to Aristotle’s divine energy, divine leisure is put forward as the ideal of life instead of “active life”. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5), 1975: 138-139.

网络参考例句

例句 1：
本文还从卢克莱修及现代科学对宇宙的认识这一角度，反思贝克洛维奇等人在作品中对于重力观念的干预。——“艺术可逆性、卢克莱修、重力与贝基洛维奇的《如何止住下落》（英文）”，载于《文艺理论研究》2012年第6期

例句 2：
卢克莱修的宗教批判思想是《物性论》写作的核心内容和主要目的。——“论卢克莱修宗教批判思想的基本内容——以《物性论》为中心的考察”，载于《湖南工业职业技术学院学报》2012年第2期
Lucretius’s critique of religion was the core content and the main propose of “On the Nature of Things”.

例句 3：
罗马诗人卢克莱修的《物性论》是伊壁鸠鲁主义的主要文献。——“《物性论》开篇绎读”，载于《国外文学》2012年第1期