阿尔克西劳【】

Ἀρκεσίλαος

译文来源

[1] 冯契.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000：446.
[2] Arkesilaos. via: http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095424544
[3] Arcesilaus. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Arcesilaus

定义

古希腊哲学家，中期学园派（即“阿加德米”，Academy）奠基人。阿尔克西劳生于古希腊在小亚细亚的殖民城邦伊奥利亚，到雅典后，成为逍遥学派（Peripatetikoi）领袖德奥佛拉斯多斯的学生，后转向学园派，开创了学园派新的繁盛时期。阿尔克西劳贯彻苏格拉底、柏拉图、阿那克萨哥拉、德谟克利特、赫拉克利特、巴门尼德学说中的怀疑因素，抛弃了老学园先驱者们独断的柏拉图学派的形而上学，接受皮浪等的影响，使整个学园向怀疑主义方向发展，不再满足于辩证术的纯理论探讨，而是以悬搁判断为目的。阿尔克西劳反对斯多亚学派（The Stoic School）认为真理的标准是“不可抗拒的”或“理解的表象”即“令人信服的知觉”的观点，认为这种建立在同意基础上的表象，本身就是一种先于知识的判断，而且这些判断本身也是盖然的（probable），并认为这种同意说和斯多亚学派的哲人学说相矛盾。由于斯多亚学派的真理标准并不存在，一切都可以用论据来辩驳，而这些论据也不过是盖然的，所以包括哲人在内所有东西都是不可理解的，由此即便按照斯多亚学派的主张，那种聪明人也只能悬搁判断。阿尔克西劳认为斯多亚学派所说的表象是不存在的，许多表象来自并不存在的东西，如疯子的表象，而人的表象和对象，有时一致，有时不一致；既然人的认识不可能获得绝对真实的知识，因此必须满足于一些盖然的、足以应付实际活动的知识。阿尔克西劳还提出道德伦理学说对哲学并无重要意义，所以也不致力于这方面的批评，在实际生活中不需要哲学学说，只要“合情合理”，满足于盖然性即可确保达到成就，因此盖然性是生活的最高准则。阿尔克西劳坚信生活的目标是精神的宁静，即不动心。他开创建立在逻辑论证上的怀疑主义学派，在哲学思想的发展中产生重要作用。遗憾的是，阿尔克西劳并未留下著作（冯契等，2000：446）。

定义来源

冯契，徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000.

网络参考例句

例句 1：
到公元二世纪中后叶，《阿提卡之夜》的作者奥留斯·盖里乌斯才第一次把“怀疑者”或“探究者”当作专有名称,指皮浪主义者和以阿尔克西劳、卡儿内亚德为领袖的第二期、第三期柏拉图学园派。——“怀疑即探究：论希腊怀疑主义的意义”，载于《哲学研究》1995年第2期 

例句 2：
阿尔克西劳理解的“存疑”是对一切不能被感觉和理性所把握的知识与信念不作赞同。——“存疑与宁静——希腊怀疑主义的精神历程”，载于《社会科学战线》1996年第2期

例句 3：
新学园派的领袖阿尔克西劳的主要原则是“智慧的人必须保留自己的赞成和同意。” ——“古代怀疑论评述”，载于《徽州师专学报》1997年第3期