存在的逻辑特性【英】

logical property of being

译文来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：193.
[2] Marx, K. & F. Engels. Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 25) [M]. London: Lawrence &Wishart, 1987: 43.

定义

德国杜林用语，主要指存在的基本形式即力的对抗排除矛盾这一特性（金炳华，冯契，2001：193）。杜林在《哲学教程》中认为，“关于存在的基本逻辑特性的第一个命题，而且是最重要的命题就是矛盾的排除。矛盾的东西是一个范畴，这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。在事物中没有任何矛盾，或者换句话说，实际存在的矛盾，本身是背理的顶点。有的人之所以违背矛盾的基本逻辑原理，仅仅是由于他总是把不协调的东西当作协调的东西，把根本不是它本来的东西当作本来的东西。人们在思想上应该承认：自然界存在着大量的不协调的东西；而达些不协调的东西的存在就是事物的状态及其局限性和可测度性的基础。假若把这些不协调的东西当成它们的反面，即当成协调的东西，那就是把臆想的矛盾塞进世界中来。如果我们在人们的主观观念和客观真理之间没有架设特种桥梁的地方选择我们的立场，那末，战胜这种来自思维混乱中的要求，是最轻而易举的。二乘二等于四，而不等于五；这一命题所具有的特性，会使下面的提问（那怕仅仅是提问呢）成为形而上学的荒谬：客观事实同这个主观思维的定义相符合吗？在这种情况下就无法说明：主观同客观是怎样被分离的。现实的和观念的必然性的统一性及完整性，在这里是如此的完备，以致人们可以把它当作一切必然性的典范而加以使用；但是，有人采用欺骗性的、危害悟性的绝对价值的手法，把这种统一性和完整性分裂成了主观和客观”（E·杜林著，郭官义译，1978：56-57）。

定义来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001.
[2] 〔德〕E·杜林.哲学教程：严密科学的世界观和人生观[M].郭官义译.商务印书馆，1978.

例句

1. 黑格尔从存在进到本质，进到辩证法。在这里他研究反思的规定，它们的内在的对立和矛盾，例如正和负，然后就进到因果性或原因和结果的关系，并以必然性做结束。杜林先生也没有什么不同。黑格尔叫做本质论的东西，杜林先生把它译成“存在的逻辑特性”。但是这种特性首先在于“力的对抗”，在于对立。至于矛盾，杜林先生是根本否认的；关于这个问题，我们以后再回头来谈。然后，他就转到因果性，从这里再转到必然性。——《马克思恩格斯全集（第二十卷）》，1973：50

1. From being Hegel passes to essence, to dialectics. Here he deals with the determinations of reflection, their internal antagonisms and contradictions, as for example, positive and negative; he then comes to causality or the relation of cause and effect and ends with necessity. Not otherwise Herr Dühring. What Hegel calls the doctrine of essence Herr Dühring translates into "logical properties of being" These, however, consist above all in the "antagonism of forces", in opposites. Contradiction, however, Herr Dühring absolutely denies; we will return to this point later. Then he passes over to causality, and from this to necessity. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 25), 1987: 43.