《人的世界概念》【英】

The Human Concept of the World

译文来源

Richard Avenarius. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Avenarius#Work

定义

《人的世界概念》是19世纪德国哲学家、经验批判主义传世人之一阿芬那留斯的著作，1891年出版。作者认为自然界中并不存在物理的或心理的东西，只存在“第三种东西”，即“纯粹经验”，一种非心非物的中性要素，因此，本书中从对纯粹经验的生理心理分析，对纯粹认识的考察，转向对经验的一般内容即万物是什么这一问题的考察，以此来向人们展现外部世界是什么，以及人们的世界图景和世界观的形成过程。在书中，作者假设环境、他人和自我之间存在着区别，用“原则同格说”论证环境与自我的不可分离，阿芬那留斯认为，“自我”是主体的感觉和意识，而“环境”则是指作为客体的外部世界，“同格”即互相关联、密不可分“自我”离不开“环境”，“环境”也离不开“自我”，但是“自我”是中心项，处于主导地位，而“环境”则是对立项，处于从属地位。没有中心项，就没有对立项，没有“自我”，就没有“环境”。作者认为世界是包含自我和非我及其相互依存的，还提出了“排除嵌入”说等否定反映论主张，“嵌入说”就是把知觉嵌入大脑，也就是把非经验的东西放进人体内，把外部世界变成表象和思维，阿芬那留斯企图通过排除“嵌入说”，力图表明自己的哲学既反对唯心主义，又反对唯物主义，但其实是反对二元论的旗号下的主观唯心主义。（冯契等：2000:12）

定义来源

冯契，徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000.

网络参考例句

例句 1：
其次，是人的世界的概念界定。卡西尔借鉴赫拉克利特对于世界的观点，认为我们在研究哲学中，特别是关于人的文化哲学中，面向人的世界，对象往往都是各自独立着的，但是超越个体达到哲学的包容性，是一个科学的目的并之所以可能的终极目标。——《卡西尔人文科学方法论探析》，黑龙江大学硕士学位论文，2015

例句 2：
在《<黑格尔法哲学批判>导言》中，马克思给出了一个关于人的世界的概念的公式：“人就是人的世界，就是国家，社会。”马克思的这一论断对于我们理解马克思的世界观，甚至对于理解整个马克思主义哲学具有至关重要的意义。——“马克思‘新唯物主义’之‘新’在何处——纪念《关于费尔巴哈的提纲》写作170周年”，载于《哲学动态》2016年第1期

例句 3：
“人的世界”的概念是马克思主义哲学中的一个重要范畴。“人的世界”有时也可以用人为世界、人化世界、人造世界来表达与代称。——“人的自由与人的世界”，载于《江海学刊》1995年第1期