伊壁鸠鲁【英】

Epicurus

译文来源

Epicurus. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Epicurus

定义

伊壁鸠鲁，古希腊晚期著名的唯物主义哲学家、伦理学家、无神论者，激进的古代启蒙运动者，伊壁鸠鲁学派（花园学派）的创始人。出身于伊奥尼亚地区萨摩斯岛一个教师家庭，从14岁开始对哲学感兴趣，一生主要在爱琴海东岸地区活动，从事哲学研究和讲学。公元前306年购置花园屋舍创建自己的学校，首次接受妇女入学，并创立了自己的学派，史称“伊壁鸠鲁花园”学派，伊壁鸠鲁在学派中从事教学和著述活动，宣扬原子论和无神论思想，与柏拉图学派、逍遥学派、斯多亚学派相抗衡。伊壁鸠鲁的哲学主要包括物理学、准则学、伦理学。其物理学主要是关于存在的学说，反对柏拉图的理念世界和亚里士多德的第一推动者，反对一切超自然的本原，认为世界的本原是原子和虚空，原子是不灭的，虚空是原子运动的场所，“原子以同样的速度进行着三种运动：直线运动、偏离直线运动、向各个方向进行的运动”（金炳华.2003：93）。伊壁鸠鲁的原子论思想与德谟克利特的思想有很大的相似之处，但克服了德谟克利特的机械的必然论，承认偶然性，认为原子在大小、形状、重量上有不同，从而解释了运动和变化的根源。伊壁鸠鲁的准则学是关于认识及其标准的学说，目的在于寻找真正认识真理的标准，认为世界是可知的，知识的来源和基础是感觉，真理的唯一标准也是感觉，得到感觉证明的推理、意见、判断等认识就是真理，否则就是谬误。伊壁鸠鲁继承和发展了德谟克利特的影像学说，以朴素唯物主义的流射说来解释感觉的来源问题，从物体表面产生出来的连续不断的细小微粒渗透到人的感觉器官中，由此而产生事物的形象。伊壁鸠鲁的伦理学是关于幸福的学说，在伦理学中，伊壁鸠鲁主张心灵快乐应建立在解除痛苦并使人心灵处在欢乐和宁静的状态的基础上，人的最理想的状态就是宁静而不是行动。达到幸福是人生的目的，而物理学和准则学是达到幸福的手段，知识能使人摆脱愚昧和无知，使人摆脱对上帝和死亡的恐惧（死亡本质上是灵魂原子的解体和感觉的终止），没有知识，人们不可能真正获得幸福。伊壁鸠鲁的思想具有无神论倾向，其原撰有300多卷著作基本上已经丧失，仅存的只有《道德箴言录》、《主要学说》和三封信：《致希罗多德的信》、《致墨诺和斯的信》、《致皮索克勒斯的信》。在历史上，伊壁鸠鲁的唯物主义观点常常遭到唯心主义者的歪曲和诽谤，有学者认为其原子论思想是对德谟克利特思想的抄袭，但其伦理学思想在伦理学史上产生过积极影响，马克思在其《博士论文》中对其给予了高度评价。此外其所创立的伊壁鸠鲁学派“持续了长达800年之久，成为古代唯物主义和无神论的主要中心”（金炳华，2003：93）。

定义来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

例句

1. 真正的商业民族只存在于古代世界的空隙中，就象伊壁鸠鲁的神只存在于世界的空隙中，或者犹太人只存在于波兰社会的缝隙中一样。——《马克思恩格斯全集（第二十三卷）》，1972：96

1. Trading nations, properly so called, exist in the ancient world only in its interstices, like the gods of Epicurus in the Intermundia, or like Jews in the pores of Polish society. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 35), 1996: 90.

2. 古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为有无数的世界。这些世界是按照它们本身的自然规律产生和存在的。——《马克思恩格斯全集（第二十三卷）》，1972：854

2. According to Epicurus, there is an endless multitude of worlds whose origin and existence is governed by their own natural laws. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 35), 1996: 772.

3. 说“关于精神斯多葛派不会说什么”，这该是多么不正确，下面一点就足以证明：甚至见灵术也是从他们那里开始的，正因此作为启蒙者的伊壁鸠鲁才反对他们，并嘲笑他们是“老婆子”，而新柏拉图派则从他们剽窃了关于精神的某些胡说。——《马克思恩格斯全集（第三卷）》，1956：144

3. That the “Stoics were unable to say anything about the spirit” is so little true that even seeing spirits originated from them, on account of which Epicurus opposes them, as an Enlightener, and ridicules them as “old women”, while precisely the Neo-Platonists borrowed part of their tales about spirits from the Stoics. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5), 1975: 139.

网络参考例句

例句 1：
希腊时期的哲学家伊壁鸠鲁就对其进行了著述，并提出了自己的快乐主义哲学和快乐主义的伦理观。——《伊壁鸠鲁的快乐主义伦理观探析》，西南大学硕士学位论文，2013
The Greek period philosopher Epicurus their writings and put forward their own hedonistic philosophy and hedonistic ethic.

例句 2：
人类世界现己进入到了21世纪，“资本”发展所造成的现代性危机越发的严重，人们并未因为物质生活水平的发展而拥有自由和幸福的生活，反而面临着巨大的虚无和恐慌。现代性的突出特点是缺乏联系、彼此分散的私人生活的地位不断提高，以及公共生活的内在价值不断下降。个人和群体的冲突越发明显，应对这种冲突笔者希望回到古典个人自由概念的发源地，也就是伊壁坞鲁的政治哲学，去做一次无立场的哲学考察。——《伊壁鸠鲁的政治哲学研究》，吉林大学硕士学位论文，2015
We are going in the world of twenty-first century, and have to face a serious challenge of the modern crisis which caused by developing of capital. The people did not have the freedom and the happy life because of the material life level, but were facing the huge nothingness and the panic. The prominent feature of modernity is the lack of contacting, the status of the dispersed private life, and the continuous decline of the intrinsic value of public life. More obvious conflict between individuals and groups, and because of the conflict the author go back to the birthplace of the concept of classical personal freedom, Epicurus' political philosophy. to do a non standpoint of philosophical investigation.

例句 3：
文章立足古希腊哲学史，依托马克思早期的重要文本、文献，重点对马克思与伊壁坞鲁思想的关联、马克思为何选择伊壁坞鲁作为自己哲学研究的开端以及马克思后期的思想著述又是如何体现伊壁坞鲁思想的进行了论述，从而印证了一个重要的观点，即:尽管由于种种原因，马克思一生的研究兴趣在不断发生