能动的自然存在物【英】

active natural being

译文来源

Marx, K. & F. Engels. Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 3) [M]. London: Lawrence & Wishart, 1975: 336.

定义

具有自然力和生命力的人。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的概念。马克思科学的论证了人存在的二重属性：作为自然存在物的人是受动的自然存在物和能动的自然存在物的辩证统一。他指出：“人直接地是自然存在物。人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上；另一方面，人作为肉体的、自然的、感性的、对象的存在物，同动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物，就是说，他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的；但是，这些对象是他的需要的对象；是表现和确证他的本质力量所不可缺少的、重要的对象”（马克思等，2002：324）。马克思既坚持了费尔巴哈自然主义中的唯物主义原则，又批判地吸取了黑格尔关于认识主体能动性的合理思想，指出人是能动性和受动性的统一：一方面，人直接地是自然存在物，是自然界的特殊的有意识的感性存在物，人的本质是由外在客观对象的性质所规定的；另一方面，人作为有生命的自然存在物，他所具有的生命力、自然力在人身上必然表现为对对象的欲望和追求，而自然界并不直接地同人的存在相适应，这就促使人必须能动地去改造自然界，同时也改造自己（李淮春，1996：474）。在马克思看来，人与自然不是对立的存在物，两者不是处于敌对的状态，而两者是彼此关联、彼此依存的关系。一个存在物，在自身之外没有存在物，就不是对象性的存在物，而非对象性的存在物是非存在物。人首先是自然的存在物，他在自然界中生存和发展，他是能动与受动的统一。人是有生命的存在物，他具有自然力和生命力，这是人的天然能动性所在。同时，人是受动的，他活动的对象是不依赖于他的对象性存在物，而人的本质是通过对象得到确认，所以人不得不受这些对象性存在物的制约。马克思揭示了人与自然的原初关联，从一开（季水河等，2010：107）。马克思指出：“人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。他的生命活动是有意识的。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物。或者说，正因为人是类存在物，他才是有意识的存在物，也就是说，他自己的生活对他是对象”（马克思，1985：53）。因此，人是能动的自然存在物。马克思这些思想对他以后进一步唯物辩证地解决人的本质问题具有重要的意义。

定义来源

[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集(第三卷)[M].人民出版社，2002.
[2]李淮春.马克思主义哲学全书[M].中国人民大学出版社，1996.
[3]季水河，周忠厚.马列文论研究（第15辑）[M].湘潭大学出版社，2010. 
[4]马克思. 1848年经济学哲学手稿[M].人民出版社，1985.

例句

1. 人直接地是自然存在物。人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上；另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，和动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物，也就是说，他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的；但这些对象是他的需要的对象；是表现和确证他的本质力量所不可缺少的、重要的对象。——《马克思恩格斯全集（第四十二卷）：1844年经济学哲学手稿》，1979：167-168

1. Man is directly a natural being. As a natural being and as a living natural being he is on the one hand endowed with natural powers, vital powers—he is an active natural being. These forces exist in him as tendencies and abilities—as instincts. On the other hand, as a natural, corporeal, sensuous, objective being he is a suffering, conditioned and limited creature, like animals and plants. That is to say, the objects of his instincts exist outside him, as objects independent of him; yet these objects are objects that he needs—essential objects, indispensable to the manifestation and confirmation of his essential powers. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 3): Economie and Philosophie Manuscripts of 1844, 1975: 336.

网络参考例句

例句 1：
他论述了人作为受动的自然存在物与能动的自然存在物、动物生产的片面性与人的生产的全面性、人的解放、社会解放与自然解放、人与自然对象性存在、“人是类存在物”的哲学思想与生态环境保护等多方面的辩证关系。——“马克思《1844年经济学哲学手稿》中的生态辩证法思想及其启示”，载于《马克思主义与现实》2008年第3期

例句 2：
人之文化主体之所以为主体，就在于人之主体存在是“能动的自然存在物”，具有能动性、自觉性和创造性。——“论人的文化主体性”，载于《云南社会科学》2012年第4期例句 3：在现实的感性活动中，一方面人通过能动地创造对象，超出自身，将对象性的本质力量外化为现实的、在自身之外的对象，确证了自己是有意识的、能动的自然存在物，同时证明了感性活动是自由丰富的生命活动过程。——《回到感性活动本身——马克思哲学变革的本体论根基》，华南理工大学硕士学位论文，2014
In the reality perceptual activities, on the one hand, people create object dynamically, exceed themselves, the nature of the object of their objective forces outside into reality, objects outside of themselves, confirmed that themselves is conscious, dynamic nature existence, and proves that this perceptual activity is free rich life process.