有神论 【英】

theism

译文来源

Marx, K. & F. Engels. Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 4) [M]. London: Lawrence & Wishart, 1975: 110.

定义

有神论，与“无神论”相对的一种唯心主义哲学学说，是一种主张在物质世界以外有超自然的神存在的唯心主义世界观。最早由英国剑桥柏拉图主义哲学家库德华兹提出并使用，但有神论思想在原始社会就已经开始萌芽了，生产力水平的底下致使人们无法解释自然事物的变化，对自然力量和自然现象产生恐惧和崇拜，从而使自然力量人格化，认为自然万物都是由神来主宰的。原始社会的神一般是已死亡的氏族部落英雄，除此之外各种自然现象或事物背后也隐藏着具有神秘力量的“神”，如太阳、月亮、风、雨、河流、海洋等，不同地区、不同部落都有自己的神。从原始社会进入到奴隶社会后，随着宗教的出现，之前的许多神的全部自然属性和社会属性都转移到一个万能的神身上，这个万能的神又是抽象的人的反映。这里神不仅是信仰和崇拜的对象，而且成为了一个唯心主义的哲学概念。为证明神的存在，哲学家们提出了各种不同的理论，有人认为上帝是完美存在物的本体论证明，有人认为神是万物的最初本原和世界的第一个推动者的宇宙论证明，有人认为自然界的合目的性就是神或上帝的存在的目的论证明，此外还有人深信认识论证明、心理学证明、道德证明等。进入阶级社会以后，有神论逐渐理论化和系统化，从原始多神论逐步发展为一神论，由氏族神、部族神逐步发展为民族神、世界神。进入20世纪后，有神论思想家们试图把宗教和科学结合起来，提出了一些新的有神论学说，如“进化的有神论”、“双极有神论”、“伦理的有神论”等。“有神论是一切宗教和神学学说的理论依据，它是人类社会发展到一定阶段的产物”（金炳华，2003：703），但无论有神论的形式是什么样的，其本质都是用超人间、超自然的力量解释人间的压迫和自然对人的压迫。

定义来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

例句

1. 鲍威尔先生这位名副其实的神学家，尽管他是批判的神学家，或者是神学的批判家，也没有能够超乎宗教的对立之上。他把犹太人对基督教世界的关系仅仅看做犹太教对基督教的关系。他甚至不得不通过犹太人和基督徒跟批判的宗教（无神论、最高的有神论、对神的否认）的对立，来批判地恢复犹太教和基督之间的宗教对立。——《马克思恩格斯全集（第二卷）》，1957：141

1. Herr Bauer, as a genuine, although Critical, theologian or theological Critic, could not get beyond the religious contradiction. In the attitude of the Jews to the Christian world he could see only the attitude of the Jewish religion to the Christian religion. He even had to restore the religious contradiction in a Critical way—in the antithesis between the attitudes of the Jew and the Christian to Critical religion—atheism, the last stage of theism, the negative recognition of God. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 4), 1975: 110.

2. 霍布斯消灭了培根唯物主义中的有神论的偏见，而科林斯、多德威尔、考尔德、哈特莱、普利斯特列等人则铲除了洛克感觉论的最后的神学藩篱。自然神论——至少对唯物主义者来说——不过是摆脱宗教的一种简便易行的方法罢了。——《马克思恩格斯全集（第二卷）》，1957：165

2. Hobbes had shattered the theistic prejudices of Baconian materialism; Collins, Dodwell, Coward, Hartley, Priestley, similarly shattered the last theological bars that still hemmed in Locke's sensationalism. At all events, for materialists, deism is but an easy-going way of getting rid of religion. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 4), 1975: 129.

3. 是的，上帝是如此公正，以致他彻底地、排除一切矛盾地承认这条同他对立的原则。凡是非自愿的、不可追溯的存在都是不自由的。真正的上帝是活生生的上帝，他能成为某种别的东西而不是不可追溯的存在。否则只好或者同斯宾诺莎一起接受下述观点：一切必然发源于神的本性，而不靠神本身的帮助（拙劣的泛神论）；或者同意这样的说法：创世这一概念对理性来说是不可了解的（无力克服泛神论的肤浅的有神论）。——《马克思恩格斯全集（第四十一卷）》，1982：244

3. Nay, God is so just that He acknowledges that opposed principle to the very end and until all contradiction is exhausted. All involuntary, unpremeditatable being is unfree; the true God is the living God who can become something other than the unpremeditatable. Otherwise it must either be assumed with Spinoza that everything emanates from the divine nature necessarily, without it doing anything towards it (bad pantheism), or that the concept of creation is one that cannot be grasped by reason (shallow theism which cannot overcome pantheism). -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 2), 1975: 221.

网络参考例句

例句 1：
马克思宗教批判理论的形成历经了有神论到与有神论的决裂再到唯物主义的无神论阶段。——《和谐社会视野下的马克思宗教批判理论》，四川师范大学硕士学位论文，2011
The formation of Marxist religious criticism theory experienced three periods: insisting on theism, separating from theism, believing in materialism atheism.

例句 2：
认真研究王充的有神论批判思想，对于我们全面而系统地批判今天的形形色色的有神论，具有积极而深刻的现实价值。王充在对有神论的批判中所表现出来的大无畏的科学精神，加“知难问”的怀疑精神与“疾虚妄”的批判精神，“考之以心，效之以事”的求实精神，以及“违诡于俗”与“不类前人”的创新精神，是我们今天批判有神论所不可缺少的宝贵精神财富。——《王充对有神论的批判及其现实价值》，首都师范大学硕士学位论文，2001
A careful study of Wang Chong's theism critical theory is of great practical and positive value for us to systematically and roundly criticize the various theism of today. The spirit of "challenging the authority", "detesting the false and absurdness", "proving by fact and thinking carefully" "disobeying the convention and differing from the former", are valuable spiritual treasures for us today to criticize theism theory.

例句 3：
在国家大力推进中小学素质教育的大环境下，中学生中出现的各种有神论现象成为了教育界不可忽视的问题。在当前的学术研究中，对于中学生有神论现象的研究也比较少。无论从国家的战略角度还是社会、家长的期望，对于中学生有神论现象的研究都具有非常重要的意义。中学生整体的马克思主义宗教观认识状况、中学生中存在哪些有神论现象、学校、社会、家庭有哪些相关教育措施，这些问题都值得我们思考和关注。——《中学生有神论现象调查及教育策略研究》，扬州大学硕士学位论文，2016
The CPC puts great emphasis on strengthening the education of Marxism view of religion and persisting in the struggle against feudal superstition modern superstition together with h