字词 | 《理性与革命》 |
释义 | 《理性与革命》【英】Reason and Revolution: Hegel and the Rise of Social Theory译文来源[1] via: https://en.wikipedia.org/wiki/Herbert_Marcuse 定义副标题为《黑格尔和社会理论的兴起》。美国马尔库塞著。1941年在纽约出版。全书分两大部分:第一部分为“黑格尔哲学的基础”;第二部分为“社会理论的兴起”。书中认为,黑格尔哲学的历史背景是法国革命,故可称之为“法国革命的理论”。黑格尔为在德国建立一个合理社会创造了理性概念,它代表了进步、革命与否定,要求理性统治世界,按照理性标准行事,“理性概念是黑格尔哲学的核心”。与此相反,自孔德以来的实证主义者,却立足于经验,崇拜事实,遵循秩序原则,主张思想适应现实,是一种肯定哲学。在政治上则表现为顺从主义、保守主义、极权主义,与法西斯主义兴起有逻辑联系。与此相同,第二国际的修正主义也屈服于事实的权威,以顺从主义的态度来代替批判的辩证法,把革命活动转入自然进化到社会主义方面上去。该书声称要“重新解释”黑格尔哲学与马克思主义哲学的关系。认为马克思继承了黑格尔的理性主义,马克思主义理论的革命基础最紧密地与黑格尔的辩证法——理性的自我实现联系在一起。马克思把理性的实现看作是按照人的本质对社会条件的改造。所不同的是黑格尔的社会范畴和经济范畴是哲学概念,而马克思的哲学概念都是社会范畴和经济范畴。认为马克思也继承了黑格尔的否定观,可以将马克思的辩证法称之为一种“否定的辩证法”,它本质上“是一种历史的方法”,只适用于历史过程中阶级社会这一阶段。该书被认为是马尔库塞“综合”马克思与黑格尔的一部代表作,它和卢卡奇的《历史和阶级意识》、柯尔施的《马克思主义和哲学》等著作一起被列为“把马克思主义黑格尔化”的代表作。(夏基松,1987:421) 定义来源夏基松.现代西方哲学辞典[Z].安徽人民出版社,1987. 例句1. 巴罗也拥有共产主义制度从马克思主义和启蒙规划那里继承的对理性力量的信念:一种合乎理性秩序的社会必定会吸引每一个人,并且凡是不赞同这种观念的人都存在心理上的缺陷。——《后马克思主义思想史》,2011:101 1. Bahro shares the belief in the force of the rational that the communist system inherits from Marxism and the Enlightenment project: the assumption that a rationally ordered society must appeal to everyone, and that whoever dissents from this notion must have some psychological defect. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 65. 2. 后马克思主义也可以被看做是对太多“虚假黎明”(false dawns)的回应,例如佩里·安德森(Perry Anderson)20世纪70年代中期的主张。他宣称在马克思主义理论和群众实践之间,以工业工人阶级的实际斗争为导索,重新开辟一条革命路线的机会已经大大增加。”——《后马克思主义思想史》,2011:7 2. Post-Marxism might also be seen as a response to one too many ‘false dawns’, as in Perry Anderson’s mid-1970s’ pronouncement that, ‘The chance of a revolutionary circuit reopening between Marxist theory and mass practice, looped through real struggles of the industrial working class, has become steadily greater’. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 4. 网络参考例句例句 1: |
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