(Wang Tingxiang [1474-1544]： “Speaking Carefully”)

• 人之慕名，如水趋下。
• 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
• 人之所以异于禽兽者几希。
• 人之易其言也，无责耳矣。
• 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
• 人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
• 人之生也直，罔之生也幸而免。
• 人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。
• 人之病只知他人之说可疑，而不知己说之可疑。
• 人之行，莫大于孝。
• 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。
• 人其父生而师教之。
• 人各有能有不能。
• 人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。
• 人声之精者为言，文辞之于言，又其精也。
• 人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可?
• 人多有好资质，纯粹静淡，甚近道，却甘心为卑陋之归，不肯志于道，只是不能立志。
• 人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
• 人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
• 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
• 人情者，圣王之田也。修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。
• 人情苦厌其所有，羡其所不可得。
• 人惟求旧，器非求旧，惟新。
• 人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣；当则无怨于彼，妄则无害于身。
• 人所以立，信、知、勇也。