资本逻辑的物化狡计【英】

the trick of reification of capitalist logic

译文来源

Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 128.

定义

马克思告诉我们，“资本主义消费方式统治下社会的财富，表现为‘一个惊人庞大的商品堆积’”。他从作为资本主义市场经济细胞的商品出发，一步一步引领我们探求各种方式悬殊的物与物关系背后真实存在的货币、资本关系，尤其是资本家获得剩余价值的秘密。而德波一下就提出了一个与马克思截然不同的时代断言，他认为在今天这个“古代消费条件无所不在的社会”中，原先那个物性的商品经济世界曾经转化成景观的总体存在，转变的本质在于“直接存在的一切全都转化为一个表象”。马克思面对的资本主义经济理想是人与人关系的经济物化颠倒，而德波眼中的理想却是曾经颠倒的物化本身的表象化再颠倒。德波其实并未真正理解马克思的物化批判理论，他的观点成了后来鲍德里亚用“符号政治经济学”取代马克思的“政治经济学”的重要逻辑线索，也是后马克思思潮理论逻辑发端的重要来源之一。德波是在本体论的意义上运用表象化一词的，意指资本主义社会的物化存在沦为故意呈现出来的表象，一种新的伪存在，或者叫伪存在的“二次方”。这个所谓的本体论语境中的“表象化”让人联想起康德的认识论革命。康德从休谟的命题出发，做出了自然界总是以特定的方式向我们（主体）呈现，而呈现本身是后天理性构架统摄的结果的结论，康德的深入之处在于他洞悉了以下理想：这个结果并不是事物（物自体），而只是一种被后天综合判断整合过的“景象”。在康德之后，黑格尔继续抓住理性逻辑构架这个造物主，而马克思的功绩则是不依不饶地剥离了这个造物主身上思辨的外衣，曝露工业性现代性的资本关系和结构的真实面目，从而批判性地指认了资本逻辑的物化狡计（张一兵，2006：9）。而德波的动作与这几位前辈也可以算是一脉相承，他再次将颠倒了的物化指认为表象化的呈现，可谓将颠倒再次做了个颠倒。德波说，在生活中，景象成了决定性的力量。景象制造愿望，愿望决定消费，也就是说物质消费虽然照旧是客观的，但却在景象制造出来的假象和魔法操控之下劳作。好一个颠倒又再颠倒的世界！“在这个真正颠倒的世界，真相不过是虚伪的一个瞬间”。景象叠映景象，而人就生活在这光怪陆离的虚伪幻象之中，可悲地抓着幻象这根稻草而活。

定义来源

张一兵.颠倒再颠倒的景观世界[J].南京大学学报，2006（01）.

例句

1. 在康德之后，黑格尔继续抓住理性逻辑构架这个造物主，而马克思的功绩则是不依不饶地剥离了这个造物主身上思辨的外衣，暴露出工业性现代性的资本关系和结构的真实面目，从而批判性地指认了资本逻辑的物化狡计。——《文本的深度耕犁：后马克思思潮哲学文本解读》，2007：85-86

1. Hegel succeeds Kant in grasping the Creator of the structure of reasonable logic, and Marx takes the credit of relentlessly stripping the rhetoric overcoat of this Providence and consequently exposing the reality of the capitalist relationship and structure of industrial and modern age, hence recognizing the trick of reification of capitalist logic. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2014: 128.