《可悲的骗局：马克思反对恩格斯》【英】

The Tragic Deception: Marx Contra Engels

译文来源

马克思主义与黑格尔主义：对话诺曼·莱文.via:
http://www.cctb.net/llyj/zjft/201310/t20131009_295037.htm

定义

美国学者诺曼·莱文著。全书约30万字，共14章。全面编造马克思和恩格斯“对立”，认为根本不存在“统一的马克思主义”。在自然观上，马克思是“辩证的自然主义”，重点着眼于人的实践活动，不承认自然界是独立于人之外的存在;恩格斯是“机械的唯物主义”，只强调自然界的独立存在而“排除人”。在历史观上，马克思把人看作是历史活动的主体和创造者，不相信人之外的某种起决定作用的物质和规律，这种历史观建立在“自然人道主义的基础”之上；恩格斯则认为历史是单线的发展过程，相信是由某种客观物质力量所决定的，这种历史观建立在“形而上学的唯物主义基础之上”。在对共产主义的理解上，马克思把共产主义看作是人的异化的终结、自由人类的开始;恩格斯则认为共产主义是物质生产力高度发展的产物，是技术达到一定发展水平的结果，不懂得“对物的管理”也会产生异化。在策略问题上，马克思主张通过社会革命改变社会结构，恩格斯则认为社会进程的“无情法则”会自然地产生出共产主义革命。书中的这些观点在西方“马克思学”和“西方马克思主义”中有一定的代表性。（金炳华，2003：1077）

定义来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

网络参考例句

例句 1：
诺曼·莱文是当代美国著名的马克思主义研究者，他以极端的“马克思恩格斯对立论”立场而闻名，这一主题贯穿了他从《可悲的骗局:马克思反对恩格斯》(1975年)到《不同的道路:马克思主义和恩格斯主义中的黑格尔》(2006年)的全部重要著作。——“从‘西方马克思主义’到西方‘马克思学’——诺曼·莱文教授访谈录”，载于《南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）》2006年第6期

例句 2：
西方“马克思学”学者诺曼·莱文在2006年出版了专著《可悲的骗局:马克思反对恩格斯》，而《马克思主义与现实》2008年第5期译介的《马克思与黑格尔思想的连续性》一文，不过是这一著作思想的缩影。——“从材料、判断到方法的质疑——读诺曼·莱文《马克思与黑格尔思想的连续性》的思考”，载于《喀什师范学院学报》2012年第4期

例句 3：
这种“对立论”思潮发展到美国学者诺曼、莱文的《可悲的骗局:马克思反对恩格斯》一书的出版,可以说,已达登峰造极的地步。他把马克思和恩格斯为共同创立无产阶级科学世界观的活动看做是“可悲的骗局”。——“恩格斯人学思想的形成及其理论贡献”，载于《马克思主义哲学研究》2002年第00期