表象世界【英】

world as representation

译文来源

冯契，徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000：477.

定义

是指相对于主体之外的客体世界，为叔本华用语（冯契，2000：477）。叔本华在《作为意志和表象的世界》第一篇中提出并考察了表象世界的依据和人的认识方式（赵敦华，2014：12）。叔本华认为，“世界首先是表象”。换句话说，世界是把自身呈现于主体经验中的那个东西（克里斯托弗·贾纳韦著；龙江译，2014：28）。叔本华认为，太阳、月亮、地球等我们常识所知道的事物都是表象，而时间、空间、因果性、物质、客体、力、自然规律等等抽象的东西，也都是直观表象或抽象表象的产物，都属于表象世界。外部世界的实在性问题，只是理性的迷误。叔本华认为表象世界是一个不稳定的、易变的、相对的世界，一个虚无的幻想世界，梦境与现实、影和实物在本质上没有确定不移的差别。他主张表象世界属现象界，与本质、自在的本体相对应，但不应像康德那样从表象世界之外去寻找一个绝对的客体作为现象的本质，而应从表象者的自我意识中去寻找（冯契，徐孝通，2000：477）。

定义来源

[1] 冯契，徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000.
[2] 赵敦华.现代西方哲学新编[M].第2版.北京大学出版社，2014.
[3] 〔英〕克里斯托弗·贾纳韦.叔本华[M].龙江译.译林出版社，2014.

例句

1. 众所周知，马克思同时批评了费尔巴哈的直观的对象存在和黑格尔的观念能动性，而德波在这一轮解读和运用时却将这两个向度的批评都移植到对景观的批判上来了。一是说在景观存在之中，旧唯物主义那种感性直观的表象世界再度得到实现，不过这一次不再是人们通过自己的感官来直面自然对象，而是指人们只能被动消极地面对被制造出来的影像世界，景观则成了社会生活背后真正地支配者。——《文本的深度耕犁：后马克思思潮哲学文本解读》，2011：138

1. As is known to all, Marx at the same time criticizes Feuerbach and Hegel whereas Debord moves the critiques of these two dimensions in his reading into the critique of the spectacle. First, the realm of the appearance of the old materialism is again realized in the spectacular being, but never to refer to one' s direct confrontation with the natural objects through his own senses, but his passive and inactive reception of the world of images manufactured by the spectacles. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2007: 197.

网络参考例句

例句 1：
叔本华把意志作为世界的本质，并意志是可知的。在他的哲学体系中，世界分为两面：一面是表象世界，另一面是意志世界，两者虽有不同，但属同一世界。——《叔本华对意志可知性的论证》，四川外国语大学硕士学位论文，2013
Schopenhauer put the will as the essence of the world, and it was deemed knowable. In his philosophy, the world has two sides, one side is the representation of the world, on the other side is the will of the world, both are different, but belong to the same world. 

例句 2：
思想的破坏性会对判断能力产生解放的效应，判断能够实现思想并使思想在表象世界中彰显。——《政治恶与现代伦理的困境——从汉娜·阿伦特的视角来考察一个政治伦理问题》，复旦大学博士学位论文，2008

例句 3：
它的结构主要是三个层次：1.内在表象世界。2.审美图式。（优美图式，崇高图式，滑稽图式，幽默图式，美的图式，丑的图式；形体图式，色彩图式；节奏图式，旋律图式……）3.审美意象。——“审美潜意识的结构——第三层次：审美意象”，载于《云梦学刊》2012年第3期