审美经验【英】

aesthetic experience

译文来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：621.

定义

审美经验，亦称“美感经验”。它是主体感受、体验、创造美的经验，是审美意识的组成部分。18世纪英国经验派着重探讨人在审美活动中主观的生理结构和心理功能，开始把美感经验的研究提到美学研究的范围。舍夫茨别利和哈奇生认为人在审美中由特殊感官“内在的感官”在心中唤起美的观念和美感经验。康德也从主观的心理功能方面探讨审美中快与不快的感情，即审美经验。康德还认为自由感是美学的经验之维，他说自由感是：“表现于人的情感活动中的经验性的自由”（邓晓芒，2007：43）。19世纪中叶以后，实验心理学和心理分析学更把审美经验作为美学研究的重点。意大利克罗齐认为它是纯主观的，是对形象的直觉，并且决定美的存在。朱光潜认为：“克罗齐在《美学原理》里专谈直觉，把直觉看成独立和孤立的精神活动”（朱光潜，2009：42）；美国桑塔亚那认为它仅仅在于感觉上的愉快，它的价值要由愉快的强度、待久性来衡量。德国K.朗格认为它是一种有意识的幻觉，是非真实的经验。美国帕克甚至认为它和“美”是同一个意思。他们的共同特点是排斥客观对象、审美实践对审美经验的决定作用。审美经验在人的生活实践、审美实践中产生，随着对象和实践的发展而发展，并由对象、实践检验这种经验的真实性、可靠性。人只有在一系列反复的审美实践中积累了丰富的审美记忆、形象信息，自觉或不自觉地概括审美的直接经验和知识，并将之同在学习、训练、借鉴中获得的间接经验、间接知识统一起来，才可能逐步构筑起较系统的审美经验。审美经验既是事物美的结构和实践结构内化的产物，又是主体内省、概括的结果；既受一定社会历史条件的制约，又有个人的个性持征。它有不同的深广度，感官直接接触审美对象所形成的未经理智总结、概括的经验是感性经验；主体在反复实践中积累起来并经过理性概括的和在教育中积淀起来的具有理性内容的经验是理性经验。感性经验是理性经验的基础，理性经验是感性经验的系统化、理论化。审美经验是形成审美感受、体验、评价的主观条件，是审美能力、观念、情趣的内在成因和表现，直接制约着审美的感受、体验、联想、想象、判断、理解的灵敏度、深广度，影响着审美的选择、意向和关的创造（审美经验.via：http://epub.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx.）。对审美经验，学术界有不同的看法：有的对它作广义的理解，把它等同于审美意识，包括审美观点、审美趣味、审美态度、审美感受、审美理想、审关创造等；有的对它作狭义的理解，认为它是具体的直接经验、感性经验和间接经验、理性经验，是审美意识的组成部分。

定义来源

[1] 邓晓芒.冥河的摆渡者[M].武汉大学出版社，2007.
[2] 朱光潜.维柯的《新科学》及其对中心美学的影响[M].贵州人民出版社，2009.
[3] 审美经验.via：http://epub.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx.

网络参考例句

例句 1：
墨子的美学思想属于伦理美学的范畴，而非形式主义。墨子的兼爱思想具有丰富的审美意蕴，因为，爱本身就是一种审美经验，而爱的经验和其他审美经验带给人的情感体验也是相同的：人在爱之中体会幸福，就是对美的人生的体悟；爱使得和谐的人际关系得以形成，可以说，是爱缔造了美的社会。——“墨子兼爱思想的审美之维”，载于《湖南工业大学学报（社会科学版）》2010年第1期
The aesthetic idea of Mo Zi belongs to the field of ethical aesthetics and is not formalist. The love idea of Mo Zi’s contains rich aesthetic meanings for love itself is a sort of aesthetic experience, which brings the subject the same experience of feeling as any other aesthetic experience: people who are in love and experience happiness are experiencing the beauty of human life; and love helps form harmonious human relationship and it is love that creates the beauty of society.

例句 2：
艺术的审美经验与艺术创造经验同样重要。通过对现存古典园林品题、诗文的梳理分析，结合中国园林的历史发展脉络，可以发现，中国古典园林的审美心理有着浓厚的道家底蕴。——“道家思想与中国古典园林审美心理”，载于《武汉理工大学学报（社会科学版）》2015年第4期
Aesthetic experience is as important as the experience of artistic creation. Based on the analysis of existing classical garden poems and the historical development of Chinese garden, we can find that the aesthetic psychology of Chinese classical garden has a strong background of Taoist.

例句 3：
回归主要包括：其一，回到庄子本身，谋求解释的有效性与开放性；其二，“庄子”与“美学”的融合，首要的是追问庄子本身的美学性；其三，对那些作为美学的参照物也应回到本身；其四，面对最基本的审美经验、审美现象。——“回归与划界：谈庄子美学的诠释方法”，载于《海南师范大学学报（社会科学版）》2014年第3期
As for return, it involves firstly a return