美是理念的感性显现【德】

das Schöne bestimmt sich dadurch als das sinnliche Schein der Idee

译文来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：982.
[2] Hegel. via: http://www2.hawaii.edu/~freeman/courses/phil330/15.%20HEGEL.pdf

定义

德国黑格尔关于美的定义。在《美学》中提出，是他整个美学理论构架的基础。这个定义包含以下六层意思：(1)美是由理念产生的。理念是真实的，美作为理念也是真实的。在这个意义上，真与美一致。(2)真指理念的普遍本质，即真理性，只能通过理论思考才能认识。(3)美虽然也体现这种“普遍性的理念”，但不是通过概念和理论的形式，而是通过“外在存在”和“现象”的形式来体现，并且可由感觉“直接”把握。这种感性形象性乃是美与真的主要区别。(4)美是由“理念在外界实现自己”的结果，即理念取得现实存在和感性形式的结果。这就是“感性显现”。(5)当理念同它的感性显现直接处于统一体时，它就是美的。(6)理念显现为“自然的或心灵的客观存在”，即自然美和艺术美，这是理念感性显现的两种基本方式。黑格尔把理念作为一个在客观世界中能动地“实现”自己的“主体”，把美看作理念(主体)的一种创造活动的产物。这一思想具有初步的实践观点（金炳华等，2001：982）。黑格尔所说的“感性显现”，就是可以从感觉上去把握的“现出外形”来的意思。理念之所以要把自己显现为具体的感性形象，乃是由于在它自身的发展过程中，出于自我实现和自我认识的需要，必须经过这种形式，才能向更高的阶段—一宗教过渡。对于同样是作为理念显现物的人来说，它不仅是自然的存在，而且还要“为自己而存在”、为人所组成的社会而存在。它需要认识自然，更需要认识自己，实际上也就是通过认识自己去认识理念本身。这种认识可以通过哲学思考的方式进行，另一种最易被接受的方式，就是通过感性实践。人们在感性实践的过程中，改变了外在事物，在它上面刻下自己内心生活的烙印，并发现自己心灵的品格在外在事物中复现了，从而在外在事物的形象中，欣赏自己的“外在现实”，于是心灵白由的需要得到了满足，也就是感受到了美。这样，所谓“感性显现”就可以理解为人们通过感性实践活动在外在事物中复现了自己“合灵的定性”，也即在感性形式中对象化了人自己的理想或意志。从而环境对人就不再是独立自在的力量，而成为和人统一起来的现实的存在了。人们在欣赏自己的创造物时，就是在欣赏自己，欣赏自己的心灵，也就丁是在欣赏美（岳介先，1982：29）。它综合了西方美学史上对美的本质的探讨的丰硕成果，特别是综合了英国经验派美学和大陆理性派美学的成果，创造性发挥了康德美学关于人的主体性和实践性的辩证内核，达到了德国古典美学的高峰，给予马克思主义美学以直接的启示;对于近现代西方美学也发生了深远影响。

定义来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001.
[2] 岳介先.论“美是理念的感性显现”[J].安徽大学学报，1982（3）.

例句

1. 我们前已说过，美就是理念，所以从一方面看，美与真是一回事。这就是说，美本身就是真的。但是从另一方面看，说得更严格一点，真与美却是有分别的。说理念是真的，就是说它作为理念，是符合它的自在本质与普遍性的，而且是作为符合自在本质与普遍性的东西来思考的。所以作为思考对象的不是理念的感性的外在的存在，而是这种外在存在里面的普遍性的理念。——《美学（第一卷）》，2009：155

1. 

网络参考例句

例句 1：
“美是理念的感性显现”，这是黑格尔美学思想的核心和基本观点。——“黑格尔美学的起点及其启示”，载于《西安外国语学院学报》2001年第4期

例句 2：
“美是理念的感性显现”美学命题的基本原则及理论贡献浅析赵伯飞舒智君“美是理念的感性显现”———这是黑格尔对于美的本质的哲学根据和逻辑规定，黑格尔的全部美学思想都是从这一逻辑规定生发出来的。——“‘美是理念的感性显现’美学命题的基本原则及理论贡献浅析”，载于《理论导刊》1997年第12期

例句 3：
在美论方面,将康德的“美的分析”、“美是道德的象征”的观点与黑格尔的“美是理念的感性显现”的观点进行比较分析。——《两种理论取向：自律和他律——康德与黑格尔美学思想比较研究》，复旦大学硕士学位论文，2008
In theory of Beautiful aspects, Kant claim of “Analytic of the Beautiful” and “Beautiful is the symbol of morally good” are compared with Hegel claim of “Beautiful as the sensuous semblance of the idea”.