字词 | 存在主义 |
释义 | 存在主义【英】existentialism译文来源[1] McLellan, D. Marxism after Marx: An Introduction [M]. London: Macmillan Press, 1998: 293. 定义存在主义又称“生存主义”,受工业革命后文化变迁的影响,萌芽于19世纪下半叶,20世纪20年代初形成于德国,并广泛流传,成为当代西方哲学主要流派之一。存在主义先驱有丹麦的克尔凯郭尔和德国的尼采,代表人物有海德格尔、萨特、加缪、雅斯贝尔斯、马塞尔等。克尔凯郭尔所提倡的存在主义,强调哲学家应探讨现实中的人生问题,认为存在是指此时、此地、此人的存在,主张抛弃理性,笃信上帝,因而是有神论存在主义的始祖。尼采的哲学理念中反对传统道德、反对作为哲学思想主流的经验主义和理性主义、反对宗教教义,被视为无神论存在主义的鼻祖。海德格尔是当代最重要的存在主义者,其1927年出版的《存在与时间》被视为存在主义哲学派别形成的标志。他将胡塞尔现象学作为方法论,用于存在主义哲学研究。德国另一位存在主义代表人物雅斯贝尔斯认为个人的存在是一切存在的出发点,哲学研究应重视个人存在;每个人都有它存在的价值,个人的存在价值系于自我的三个层次的存在,即现实存在、自我存在和自在存在。第二次世界大战期间,存在主义的中心由德国转移到法国。萨特是法国最有影响的存在主义哲学家,他最重要的哲学专著《存在与虚无》系统地表达了他的无神论存在主义哲学思想。萨特以现象为其存在理论的逻辑出发点,认为“存在先于本质”,并提出了两种不能互相还原的存在形式:对意识来说超越的存在和意识本身。存在主义有着强烈的主观性和非理性主义的倾向,其主观性特征决定了他们难以取得一致的观点,但存在主义共同关注的命题有:存在先于本质;存在是偶然的、荒诞的;自由选择是存在主义者重要的行动原则等(王爱玲,2006:5-7)。总的来说,存在主义是一个很广泛的哲学流派,主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类,它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在存在的基础上自我造就,活得精彩(存在主义.via:http://baike.so.com/doc/5399028-5636504.html)。 定义来源[1] 王爱玲.述存在主义与存在主义教育[J].教育理论与实践,2006(6). 例句1. 赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse)是法兰克福学派最著名的代表,也是其中唯一没有放弃自己早年革命观点的创始成员。在加入研究所之前,他已经试图把马克思主义与海德格尔式的存在主义结合起来。——《马克思以后的马克思主义》,2004:279 1. Herbert Marcuse is the best known of the Frankfurt School, the only one of the original members not to have renounced his early revolutionary outlook. Before he joined the Institute he had tried to combine Marxism with a Heideggerian form of existentialism. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 293. 2. 如同法兰克福学派,存在主义对现代技术把人当做物来处置这一日益增强的趋势表示抗议。力图把存在主义与马克思主义结合起来的理论努力,在保罗·萨特的著作中得到了最好的阐明。——《马克思以后的马克思主义》,2004:298 2. Like the Frankfurt School, existentialism protested at the increasing tendencies of modern technology to treat men as things. The efforts to combine existentialism and Marxism were best exemplified in the work of Jean-Paul Sartre. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 312. 3. 在大战期间写成的《存在与虚无》一书中,萨特最为详尽地阐发了上述观点。该书大量地吸取了胡塞尔(Husserl)的现象学和海德格尔的存在主义,它把自由看作人类生存的核心范畴。——《马克思以后的马克思主义》,2004:298 3. Sartre's most extended exposition of this view was in Being and Nothingness, written during the war, which drew heavily on Husserl’s phenomenology and Heidegger's existentialism. The book presented freedom as the central category of human existence. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 312. 网络参考例句例句 1: |
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