新人【英】

new people

译文来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：1678.
[2] Marx, K. & F. Engels. Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5) [M]. London: Lawrence & Wishart, 1975: 214.

定义

新人，（1）新婚男女，指新郎和新娘，如元·关汉卿《玉镜台》第三折写到“请新人出厅行礼”，《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》中“大船二只，一只坐新人，一只媒人共新郎同坐”；（2）特定领域中新出现的人物。（3）具有新的思想、品德和作风的人。（4）又称“晚期智人”，一类生活在5万年前至1万年前的古人类（1万年以来的人类称为现代人，但也属于晚期智人的一种）（张家太等,1992：595—596）。（5）西方马克思主义用语。指具有新文化、新道德和新心理结构并自觉为新的社会制度而斗争的新型的人。西方马克思主义者认为，现代资本主义文明的灾难由人自身引起，改变现状须依赖人的觉醒和主体能动作用，造就能改变自身及现实的“新人”。不同学者对这种历史过程的自觉参加者的意见也都不同，例如，葛兰西认为这是一种自觉的、有文化的、集中型的人，在社会革命和净化道德的精神革命中形成；赖希认为这种人是完全消除了“独裁主义性格”及性压抑的人，热爱劳动、追求诚实待人和真挚爱情的人，通过性革命和政治革命相结合的斗争而造就。不过，他们都强调真正意义上的社会革命的前提和保证、文化革命的首要目标是“新人”的出现（金炳华,2003：953）。

定义来源

[1] 张家太，徐彻.现代汉语褒贬用法词典[Z].辽宁人民出版社,1992.
[2] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

例句

1. “施蒂纳”在此认为，那些使社会革命化并把生产关系和交往形式置于新的基础之上，即置于作为新人的他们自己、他们的新的生活方式之上的共产主义无产者，依然是“旧人”。——《马克思恩格斯全集（第三卷）》，1956：234

1. “Stirner” believes that the communist proletarians who revolutionise society and put the relations of production and the form of intercourse on a new basis—i.e., on themselves as new people, on their new mode of life—that these proletarians remain “as of old”. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5), 1975: 214.

网络参考例句

例句 1：
共产主义新人学说是毛泽东关于人的解放和发展理论的有机组成部分，大致经历了三个相对独立的演进阶段。萌芽时期以圣贤、豪杰理想人格的强烈追求为主要特征；形成时期以对生活在社会最底层普通人民群众的密切关注为基本特点，同时以认识到只有人民群众才是拯救中华，实现民族复兴的决定力量为重要表现；成熟时期则以“又红又专”、“德育、智育、体育”全面发展的新人的培养为典型表现。——《毛泽东共产主义新人学说研究》，湘潭大学硕士学位论文，2009
The forming of The Theory of Mao Zedong’s New Communist Person has viewed  three stages. In the embryonic stage, Mao Zedong tried to pursuit the ideal personality  of saints and hero; then he began to concerned about the grass-roots of society, which  can be seen as the basic feature of the forming stage —he awared that only the  masses of people can save China and revive the Chinese nation. In the maturity  stage, Chairman Mao paid attention to the cultivating of new communist generation who are “both red and expert”, and “moral, intellectual, physical” all-round development.

例句 2：
本论文以鲁迅文学院为研究对象，以历史研究的严谨态度，打通文学和历史研究的界限，借鉴创意写作的研究思路，运用文化领导权、文学生产等理论方法，从共和国意识形态和文学制度设计、文学研究所创办溯源、文学研究所的建立和发展、不同办学时期新人培养的情况、新人培养的方法和途径、鲁院文学新人培养的成效与影响等六个方面系统考察了鲁迅文学院六十年来的办学情况，阐释了其作为文艺界的“黄埔军校”的重要意义和“文艺党校”的历史局限。以此，一方面可以厘清新中国新人培养制度的形成过程及其重要意义，另一方面也能多多少少地管窥到创意写作在中国的文学实践。——《新中国文学新人培养机制研究——从文学研究所到鲁迅文学院》，上海大学博士学位论文，2015
This paper mainly researches on the Lu Xun College of Liberal Arts with rigorous attitude, breaking the boundary of literary and historical research. By using the theory of