字词 | 南斯拉夫实践派 |
释义 | 南斯拉夫实践派【英】the Praxis School (of the former Yugoslavia)译文来源[1] Audi, R. The Cambridge Dictionary of Philosophy, Second Edition [Z]. New York: Cambridge University Press, 1999: 731. 剑桥哲学大辞典,731 定义南斯拉夫实践派是从1948年起在南斯拉夫批判“斯大林主义”的过程中,特别是在1956年以后,由统一的马克思主义理论界内部分化出来的。到了60年代初,南斯拉夫理论界形成了两个观点互异、营垒分明的对立派别:一个是坚决贯彻执行南共联盟思想旅行的“辩证唯物主义派”,一个是转而站到所谓“人本人道主义的马克思主义”立场上去的“实践派”。实践派是20世纪50年代发端于南斯拉夫的一个国际性流派,作为国际意识形态领域中的一种重要历史现象,它是当代世界各种矛盾和冲突在思想和理论上的反应(谬惠和,1992:305)。从50年代大规模批判“斯大林主义”的理论运动中形成的南斯拉夫实践派,经历了整个60年代和70年代初的鼎盛时期之后,便逐步走向衰落。这一转变的标志是1973年“科尔丘拉夏令学园”的停办和1974年《实践》杂志的停刊,尤其是1975年1月米·马尔科维奇等贝尔格莱德大学八教授被开除教职。南斯拉夫实践派的主要观点:第一,反对反映论。坚持人本主义的人道主义观点的实践派,明确提出反对辩证唯物主义反映论的观点,认为反映论贬低了人的能动性,反映论同人本主义是绝对不相容的。在他们看来,反映论根本不是马克思主义的理论,而是非辩证的、消极的,庸俗唯物主义的理论,只有他们所理解的那种实践论才是真正的马克思主义理论。第二,否认自然辩证法。实践派从其辩证法人道主义化的立场出发,坚决否认自然界本身存在辩证法。他们把辩证法只归结为主客体的相互作用,即把辩证法仅仅局限在人的实践活动范围之内。第三,马克思主义是“人本主义的人道主义”。他们认为,只有马克思早期的人道主义思想才是真正的马克思主义。第四,“社会主义异化论”。南斯拉夫实践派提出了恢复真正的马克思主义哲学的口号,即回到所谓“马克思的人本主义哲学”。把这种哲学归结为对实践、异化和人道主义问题的探讨,其中异化理论是马克思主义哲学的核心理论。 定义来源谬惠和.当代国外马克思主义研究六大思潮初探[M].国防大学出版社,1992. 例句1. 而且,这种被抽象理解的实践完全可以用《1844年手稿》中的抽象劳动来加以替换,就如前南斯拉夫“实践派”和我们国内的一些“实践人道主义”者已经践行和操作过的那样。——《回到马克思:经济学语境中的哲学话语》,2009:326-327 1. Furthermore, the practice of this abstracted understanding can be completely replaced by the concept of abstract labor in the 1844 Manuscript, just as the “Praxis” school in the former Yugoslavia and certain Chinese “practical humanists” have done. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 249. 2. “实践派”简史见于马科维奇(Markovic)和科恩(Cohen)合著的《南斯拉夫:社会主义人道主义的兴衰》。——《马克思以后的马克思主义》,2008:157-158 2. A short history of the Praxis group is contained in Markovic and Cohen’s Yugoslavia: The Rise and Fall of Socialist Humanism. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 166. 网络参考例句例句 1: |
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