(Song Qi[998-1061]： A poem to the tune of “Spring in Jade Pavilion”)

• 人之病只知他人之说可疑，而不知己说之可疑。
• 人之行，莫大于孝。
• 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。
• 人其父生而师教之。
• 人各有能有不能。
• 人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。
• 人声之精者为言，文辞之于言，又其精也。
• 人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可?
• 人多有好资质，纯粹静淡，甚近道，却甘心为卑陋之归，不肯志于道，只是不能立志。
• 人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
• 人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
• 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
• 人情者，圣王之田也。修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。
• 人情苦厌其所有，羡其所不可得。
• 人惟求旧，器非求旧，惟新。
• 人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣；当则无怨于彼，妄则无害于身。
• 人所以立，信、知、勇也。
• 人才虽高，不务学问，不能致圣。
• 人无于水监，当于民监。
• 人无善志，虽勇必伤。
• 人无远虑，必有近忧。
• 人有不为也，而后可以有为。
• 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
• 人有知学，则有力矣。
• 人有礼则安，无礼则危。