· He who knows what others do not know is wise. He who does not know，but thinks that he knows，is morbid.〔此译“知不知”意为知道别人所不知道的东西。〕

(Laozi [c. 600-c. 470 BC]： The Book of Tao and Teh)

• 天若有情天亦老。
• 天行健，君子以自强不息。
• 天行有常，不为尧存，不为桀亡。
• 天视自我民视，天听自我民听。
• 天道无亲，常与善人。
• 天长地久。
• 天非虐，惟民自速辜。
• 太上无败，其次败而有以成。
• 夫《易》广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。
• 夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
• 夫乐杀人者，不可以得志于天下矣。
• 夫人不言，言必有中。
• 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
• 夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。
• 夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸。若用药者然，得良药则活人，得恶药则杀人。
• 夫兵不患寡，患骄慢而不精；将不患怯，患偏见而无谋。
• 夫功者难成而易败，时者难得而易失也。
• 夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
• 夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉?
• 夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。
• 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
• 夫唯不争，故无尤。
• 夫唯不居，是以不去。
• 夫唯善，故能举其类。
• 夫唯病病，是以不病。圣人之不病，以其病病。