(“Among Mulberry”，The Book of Poetry [Compiled in the Spring and Autumn Period])

• 君子之所以教者五:有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
• 君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
• 君子之行，思其终也，思其复也。
• 君子之言寡而实，小人之言多而虚。
• 君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。
• 君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
• 君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。
• 君子之道，不以其所已能者为足，而尝以其未能者为歉。
• 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
• 君子于其言，无所苟而已矣。
• 君子于役，不知其期。
• 君子以反身脩德。
• 君子以思患而豫防之。
• 君子以文会友，以友辅仁。
• 君子以明慎用刑而不留狱。
• 君子以朋友讲习。
• 君子以果行育德。
• 君子以申命行事。
• 君子以见善则迁，有过则改。
• 君子以言有物而行有恒。
• 君子以道充为贵，身安为富，故常泰无不足，而铢视轩冕，尘视金玉。
• 君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
• 君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。
• 君子务在择人。
• 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。