巴雷特【英】

Michèle Barrett William Christopher Barrett

译文来源

[1] McLellan, D. Marxism after Marx: An Introduction [M]. London: Macmillan Press, 1998: 374.
[2] Michèle Barrett. via: http://www.michelebarrett.com/biography/
[3] William Barrett (philosopher). via: https://en.wikipedia.org/wiki/William_Barrett_(philosopher)

定义

（1）指米歇尔·巴雷特（Michèle Barett），伦敦大学现代文学和文化理论教授，马克思主义女权主义的代表人物。她以一种详尽的方法解释了马克思主义和女权主义的复杂关系，认为尽管马克思的许多著作基本无视性别差异，虽没有从女权主义的角度去批判压迫的人身关系和家庭关系，但受马克思主义影响的政权都努力改善妇女的物质条件，并制订了大量的改革立法和政策，“没有哪一种批判思想对妇女压迫问题的观点能像马克思主义思想家们那样一针见血”。她认为，女性所受的压迫主要发生在家庭之中，而父权制的发生与资本主义有着密切关系。著有《今日妇女所受的压迫：马克思主义女性主义分析中的问题》，《女性压抑现状》、《反社会的家庭》（合著）等书（第十章：当前西方反马克思主义观点之十.via： http://cul.china.com.cn/zt/mkswsmd/2011-11/11/content_4618164.htm）。
　（2）巴雷特（William Christopher Barrett，1913—1992）是美国著名存在主义哲学家。他于1933年在纽约市立大学获文学学士学位，1934年在哥伦比亚大学获文学硕士学位，1938年获哲学博士学位，1938年任伊利亚诺大学哲学讲师，1940年任布朗大学哲学讲师，1944—1945年任美国驻罗马副领事，1946—1947年获洛克菲勒研究奖金，1948年到纽约大学任教并从1950年起任该校哲学教授。巴雷特致力于介绍和评述存在主义哲学，力图使欧洲的存在主义思想与美国的社会环境和哲学传统相适应。他认为，存在主义不是一种正在消逝的时尚，或者只是战后时期的一种哲学情绪，它是直接出现在现代历史主流中的人类思想的一个主要运动。他指出，存在主义承袭了克尔凯郭尔和尼采的思想，反对学院哲学传统，反对以思辨概念构成哲学体系的方法，他们主要关心的是“为实现自我而奋斗的个人”。他认为，存在主义得以在欧洲广泛流传的原因有三：宗教的衰落、社会生活的理性化和科学及人类理智的局限性。他指出，由于实证主义把科学作为对象，拘泥于技术性的分析，远离现实生活，并对人的问题作了过于简单、形式性的理解，致使存在主义在美国一直没有广泛传播开来。现在，存在主义哲学要造实证主义和分析哲学这种过分简单化的反，力图掌握完整的人的形象。巴雷特的主要著作有：《什么是存在主义》（1947）、《非理性的人》（1958）、《梦境片断》（1970）、《二十世纪的哲学》（1961）、《魔杖》（1967）等（蒋永福，2000：41）。

定义来源

[1] 蒋永福.东西方哲学大辞典[Z].江西人民出版社，2000.
[2] 第十章：当前西方反马克思主义观点之十.via： http://cul.china.com.cn/zt/mkswsmd/2011-11/11/content_4618164.htm

例句

1. 在过去几十年，在马克思主义中，最有趣的著作是围绕不同形态的马克思主义与不同形态的女性主义之间的互动展开的。分别由朱丽叶·米切尔（Juliet Mitchell）与米歇尔·巴雷特（Michele Barett）所写的书探究了“何者为奠基性的辩证法”这一问题：是劳动的辩证法，还是性的辩证法？抑或是这两者通过父权制概念交织在一起？——《马克思以后的马克思主义》，2008：360

1. Some of the most interesting work in Marxism over the last couple of decades has been done on the interaction between various forms of Marxism and various forms of feminism: books by Juliet Mitchell and Michele Barrett have asked about the underlying dialectic: is it one of labour or is it one of sex? Or can the two be interlinked through notions of patriarchy? -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 374.

2. 巴雷特明确表达的看法是针对激进女性主义的。因而，我们在此站在更为明显的后马克思主义领地之上，即使她像许多马克思主义的女性主义者那样愿意承认，激进女性主义在社会学分析上存在着缺陷。——《后马克思主义思想史》，2011：212

2. Barrett’s clearly expressed bias is towards radical feminism, and we are in more obviously post-Marxist territory here, even if she is willing to admit, as are so many Marxist feminists, that radical feminism is deficient in terms of its sociological analysis. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 135.

3. 巴雷特不仅采纳了哈特曼的马克思主义的“性别盲点”原则，而且还接受了如下事实：这立即造成了与女性主义之间的紧张，因为无论女性主义采取何种形式，它必定都会在根本上涉及到性别关系。——《后马克思主义思想史》，2011：212

3. Barrett takes on board Hartmann’s principle of the ‘sex-blindness’ of Marxism, and the fact that this immediately sets up a tension with feminism since, whatever form the latter may take, it must be assumed to be centrally concerned with gender relations. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 136.

网络参考例句

例句 1：
米切莉·巴雷特则提出意识形态理论，通过探讨意识形态、资本主义生产再生产和父权制的相互关系，分析了妇女受压迫的原因、如何受压迫及其解放问题。——《国外马克思主义女权主义：理论梳理·观点评析·殊异甄析》，吉林大学博士学位论文，2014
Michele Barrett proposes the theory of ideology, through the exploration of the relationship of capitalism production and ideology, explores the cause of women suffering from oppression, how to suffer from oppression and the problem women’s liberation.